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在當(dāng)代兒童與科技深度綁定的時(shí)代，《山行日記》如同一股清泉，以自然與童真為底色，叩擊著觀眾對(duì)兒童成長(zhǎng)的思考。導(dǎo)演張澤興用鏡頭構(gòu)建了一個(gè)山中的“理想國(guó)”，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)，亦是對(duì)未來的期許。我們與張導(dǎo)展開了一場(chǎng)對(duì)話，試圖揭開這部作品背后的創(chuàng)作哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)意義。

記者：您為何選擇以“山”作為故事的核心場(chǎng)景？

張澤興：這源于我對(duì)兩種現(xiàn)象的觀察。一方面，當(dāng)代兒童深陷手機(jī)依賴的困境，他們的注意力被碎片化的信息切割，情緒在虛擬世界中起伏；另一方面，當(dāng)我在山中行走時(shí)，總能感受到一種返璞歸真的寧?kù)o。這兩種體驗(yàn)的碰撞讓我思考：能否用山作為媒介，讓孩子們暫時(shí)抽離屏幕，感受真實(shí)世界的溫度？

山不僅是自然景觀，更是隱喻——它象征著未被科技侵蝕的純粹，也承載著傳統(tǒng)文化的厚重。我想通過《山行日記》，構(gòu)建一個(gè)讓兒童與自然對(duì)話、與傳統(tǒng)相遇的烏托邦。

記者：劇中融入傳統(tǒng)文化元素是出于何種考量？

張澤興：這不是刻意的文化灌輸，而是希望種下啟蒙的種子。當(dāng)孩子們?cè)谏街杏鲆姟叭收邩飞健钡牟伤幦耍谠郝渲新犻L(zhǎng)者講哲學(xué)道理時(shí)，他們或許不懂這些概念的深意，但會(huì)記住：除了游戲段位和短視頻，世界上還有另一種看待生命的方式。

我們不必急于讓孩子理解《道德經(jīng)》，重要的是讓他們知道：在手機(jī)屏幕之外，存在著綿延千年的智慧星河。

記者：實(shí)地拍攝是否遇到意想不到的挑戰(zhàn)？

張澤興：最難忘的是夜戲拍攝。孩子們舉著火把在漆黑的山坳里，火星隨風(fēng)飄散。那些火把比想象中沉重得多，有個(gè)小女孩的手一直在抖，但當(dāng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)她時(shí)，她立刻挺直腰板，眼睛亮得像星星。

記者：您希望通過作品傳遞怎樣的教育觀？

張澤興：這是個(gè)充滿悖論的命題。我們既希望孩子保持天真，又期盼他們?cè)缛粘墒臁Ｔ谂臄z中，我逐漸明白：真正的成長(zhǎng)不是用規(guī)則修剪童真，而是為童真找到生長(zhǎng)的方向。

未來：寫給童年的長(zhǎng)信

記者：《山行日記》對(duì)您而言意味著什么？

張澤興：它是我寫給童年的一封長(zhǎng)信。信里有我兒時(shí)在山間瘋跑的回憶，也有對(duì)當(dāng)代兒童成長(zhǎng)的觀察。當(dāng)殺青和小演員們合照時(shí)，我突然意識(shí)到：這部作品早已超越創(chuàng)作本身，它成為了連接不同時(shí)代童年的紐帶。

未來，我期待它能引發(fā)更廣泛的對(duì)話——不僅是關(guān)于“如何教育孩子”，更是關(guān)于“成人該如何向孩子學(xué)習(xí)”。畢竟，那些舉著火把在山路上前行的孩子，何嘗不是在為我們照亮回歸本真的路？

結(jié)語(yǔ)

《山行日記》的鏡頭下，山不僅是故事發(fā)生的場(chǎng)景，更是一面鏡子，映照出科技時(shí)代兒童成長(zhǎng)的困境與突圍。張澤興用導(dǎo)演的身份完成了一次社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)：當(dāng)孩子們放下手機(jī)走進(jìn)山林，他們失去的是短暫的娛樂，獲得的卻是對(duì)生命更遼闊的感知。這或許正是作品最深刻的啟示——真正的教育，從不是填滿孩子的每一分鐘，而是留白一片天地，讓童真與智慧自然生長(zhǎng)。