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特邀名家

張亞雄

張亞雄，男，1974年10月生于福建省泉州市，張雄藝術(shù)網(wǎng)創(chuàng)始人、張雄書畫院院長(zhǎng)、廈門張雄藝術(shù)文化股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官。

政協(xié)第十二屆福建省委員會(huì)委員，福建省政協(xié)書畫院特聘研究員，政協(xié)第十二屆廈門市委員會(huì)委員，政協(xié)第十三屆廈門市委員會(huì)特邀研究員。國(guó)家一級(jí)雕刻師、中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)大師、福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)策展藝術(shù)委員會(huì)副主任、著名策展人、雕刻家。榮獲“2016中國(guó)藝術(shù)行業(yè)領(lǐng)軍人物”、“2016海西最具影響力商界人物”、“2014廈門文化產(chǎn)業(yè)十大年度風(fēng)云人物”，廈門市海峽書畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)，北京廈門企業(yè)商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，泉州師范美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授，華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院企業(yè)導(dǎo)師，華僑大學(xué)廈門校友會(huì)第六屆理事會(huì)特別顧問(wèn)。

張雄藝術(shù)網(wǎng)榮獲“2016互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)”，2013年榮獲廈門文化產(chǎn)業(yè)卓越企業(yè)30強(qiáng)，張雄書畫院2014年榮獲筼筜文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)帶——首批領(lǐng)軍企業(yè)。

張雄藝術(shù)網(wǎng)2016年舉辦“一帶一路”中國(guó)名家走向世界新聞發(fā)布會(huì)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、秘書長(zhǎng)徐里親臨活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)取得圓滿成功。

2017年1月19日，張雄藝術(shù)網(wǎng)舉辦《“一帶一路”中國(guó)名家走向世界開幕慶典暨海內(nèi)外名家交流論壇》圓滿成功。

2017年4月13日，張雄藝術(shù)網(wǎng)榮獲“2016廈門經(jīng)濟(jì)十大金字招牌”

2018年3月 張雄藝術(shù)網(wǎng)臺(tái)灣分站建立

2019年3月 張雄藝術(shù)網(wǎng)與中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議

2019年7月 張雄藝術(shù)網(wǎng)與榮寶齋畫院簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議

2020年2月 策劃“同心戰(zhàn)‘疫’·翰墨傳情” 書畫作品義捐活動(dòng)

2023年11月 榮獲：“一帶一路文化形象大使”稱號(hào)

2023年12月 成為中國(guó)首批宮廷藝術(shù)名家

2023年12月 玉雕作品出版發(fā)行故宮文創(chuàng)雕刻名家臺(tái)歷

2023年12月《金蟾納?！酚竦褡髌繁蝗嗣翊髸?huì)堂永久收藏

2023年12月《金蟾納?！泛汀都榇笮茇垺?件玉雕作品被聯(lián)合國(guó)原副秘書長(zhǎng)卡洛斯收藏

2024年1月 享受特殊津貼專家

2024年3月 榮獲“金磚藝術(shù)家”稱號(hào)

2024年4月 十二生肖和金蟾納福作品出版發(fā)行《五國(guó)金磚藝術(shù)人物志》

2024年11月 榮獲“中國(guó)囯禮藝術(shù)大師"榮譽(yù)稱號(hào)。

2024年11月 十二生肖作品被美國(guó)、俄羅斯、英國(guó)、印度、阿根廷等國(guó)文化大使聯(lián)合推薦為“世界文化中囯代表人物”。

景秀中華 瓷名天下

陶瓷，作為一種特殊的文化載體，在人類交往中占有獨(dú)特的地位。是一種工藝美術(shù)，也是民俗文化。在中國(guó)，制陶技藝的產(chǎn)-生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代，可以說(shuō)，中華民族發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史，中國(guó)人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對(duì)美的追求與塑造，在許多方面都是通過(guò)陶瓷制作來(lái)體現(xiàn)的，并形成各時(shí)代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。

景德鎮(zhèn)是"瓷器之國(guó)"的代表和象征,制瓷歷史悠久，瓷器精美絕倫,聞名全球，有"瓷都"之稱。景德鎮(zhèn)生產(chǎn)瓷器的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)唐代燒造出潔白如玉的白瓷，便有“假玉器”之稱。在宋代御賜殊榮，即皇帝宋真宗將年號(hào)景德賜給景德鎮(zhèn)，于是景瓷馳名天下。景德鎮(zhèn)瓷器白如玉,薄如紙，明如鏡,聲如磐”尤其是融工藝、書法、繪畫、雕塑、詩(shī)詞于一爐，誠(chéng)乃"貴逾珍寶明逾鏡書比荊關(guān)字比蘇”,典雅秀麗的青花五彩繽紛的彩繪，斑斕絢麗的色釉玲瓏別透的薄胎，巧奪天工的雕塑,無(wú)一不是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶!

陶瓷作品鑒賞

張亞雄創(chuàng)作十二生肖玉雕構(gòu)思巧妙寓意吉祥

十二生肖，是古人用12種動(dòng)物代表天干地支的12個(gè)時(shí)辰，十二生肖與十二地支相結(jié)合，形成了一個(gè)12年的循環(huán)，每年對(duì)應(yīng)一個(gè)動(dòng)物生肖和一個(gè)地支。它體現(xiàn)了中國(guó)古代人民對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和對(duì)自然界的尊重。

作為中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的重要組成部分，十二生肖不僅在中國(guó)歷法中使用，還深入到了中國(guó)人的日常生活中，影響著人們的出生年份、婚姻配對(duì)、性格分析以及風(fēng)水等方面。此外，十二生肖也是中國(guó)民間藝術(shù)和工藝品中常見的主題，如陶瓷、雕刻、繪畫等。這十二種動(dòng)物，各有其獨(dú)特的象征意義和傳說(shuō)故事，它們不僅代表了中國(guó)人對(duì)于時(shí)間、宇宙和生命的理解，也反映了中國(guó)人的生活哲學(xué)和人生觀念。

著名雕刻家張亞雄院長(zhǎng)，將宇宙三界的十二生肖動(dòng)物用漢白玉材料雕刻創(chuàng)作，雕的栩栩如生，每件作品生動(dòng)靈趣，招財(cái)納福，充滿人文氣息。它以通透瑩潤(rùn)的漢白玉作為雕刻材料，構(gòu)思巧妙，下刀穩(wěn)健，線條飄逸優(yōu)美，極具立體感，賦予了十二生肖更為深刻、吉祥的寓意。

玉雕鼠，靈敏機(jī)警，通透無(wú)暇，環(huán)抱錢幣，眼神中充滿了靈性，象征著內(nèi)心的純潔，側(cè)身坐于金元寶之上，象征著家業(yè)興旺，子孫聰慧，富于創(chuàng)造力，財(cái)源滾滾。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。

玉雕牛，干勁十足，神采奕奕，身披寶物，健碩的肌體彰顯線條美感，雕工蒼勁有力，淋漓盡致。牛角威風(fēng)凜凜，形態(tài)入木三分，意氣風(fēng)發(fā)，立于元寶之上。其被視為勤奮樸實(shí)，忠厚誠(chéng)摯，勇武倔強(qiáng)的象征。有勤勞致富，風(fēng)調(diào)雨順之吉祥寓意。

玉雕虎，從虎頭，虎身至虎尾，線條大氣流暢，一氣呵成，立體感強(qiáng)烈，不失彰顯虎王英碩之美。其身披寶盔，四肢前后立于元寶之上，威武勇猛，虎王氣勢(shì)強(qiáng)不可擋，被視為豪爽正義，氣宇軒昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。

玉雕兔，玉兔華美靈動(dòng)，肌體溫潤(rùn)無(wú)暇，刻畫得飽滿簡(jiǎn)約，散發(fā)貴氣。其手捧寶物，腳踩元寶，眼神機(jī)靈，被視為溫柔文靜，純潔高雅，機(jī)智靈敏，忠厚善良的象征。有自然超脫，長(zhǎng)生不老之吉祥寓意。

玉雕龍，盤旋的龍?bào)w，龍鱗層次豐富靈動(dòng)，如翔龍?jiān)谔?，翻騰四海。龍頭齒請(qǐng)氣明，眼神炯炯，龍角飛揚(yáng)，極為傳神。其手托寶珠，測(cè)臥于元寶彩云間，被視為尊貴神圣，志趣高遠(yuǎn)，能屈能伸，通達(dá)曠放的象征。有懲邪鎮(zhèn)惡，國(guó)泰民安之吉祥寓意。

玉雕蛇，蛇之柔韌與漢白玉相融相生，烘托出其婀娜多姿的體態(tài)，與多顆金元寶相交融，寓意生財(cái)升官，癡情重義，豁達(dá)大度，機(jī)靈聰慧，多子多福的象征。有以柔克剛，百折不撓之吉祥寓意。

玉雕馬，上揚(yáng)的前蹄，嘶鳴的頭冠，一匹矯健的馬匹躍然玉上，奔騰而來(lái)。其身批馬鞍，碩實(shí)的肌腱、飄逸的馬鬢，隨著馬蹄的奔跑起伏，韻律強(qiáng)烈，跨于寶氣之上。被視為矯健雄偉，忠實(shí)誠(chéng)信，傲岸不羈，勇敢堅(jiān)定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。

玉雕羊，純潔無(wú)暇，滲透著尊貴之美。公角之線條蒼勁有力，線型優(yōu)美，刻畫得淋漓盡致。羊須垂掛著寶物，更添神圣尊貴氣息。羊足踩于金元寶之上，整件作品體態(tài)優(yōu)美，神氣怡然。被視為溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚的象征。有豐年富庶，和氣生財(cái)之吉祥寓意。

玉雕猴，面龐圓潤(rùn)飽滿，生動(dòng)靈趣，靈猴一手托寶物，一手護(hù)元寶，身披祥瑞之物，體態(tài)輕盈飽滿，猴尾飄逸生動(dòng)，被視為自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義的象征。有驅(qū)魔降妖，快樂(lè)怡年之吉祥寓意。

玉雕雞，羽翼線條優(yōu)美，勾勒層次之豐富、細(xì)膩，令人一睹其華美之姿，尤以羽翼之飄逸華美，宛如翩翩起舞。雞冠盛氣凜凜，盡顯啼鳴雄風(fēng)。被視為自信機(jī)智，銳意進(jìn)取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家園安定，夫婦和諧之吉祥寓意。

玉雕狗，通體瑩潤(rùn)、通透，體態(tài)飽滿，線條婉約流暢，忠誠(chéng)形象呼之欲出。其腳踩元寶，憨態(tài)可掬，被視為機(jī)智聰慧，赤誠(chéng)勇敢，盡職守信，舍身重義的象征。有四季康泰，和平安寧之吉祥寓意。

玉雕豬：通體圓潤(rùn)、飽滿，耳厚臉圓，福根深厚。其一手托元寶，一手護(hù)元寶，身批寶物，神態(tài)大方怡然。被視為豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無(wú)爭(zhēng)的象征。有安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食之吉祥寓意。

《吉祥—大熊貓》的創(chuàng)作理念

大熊貓是世界上珍貴的動(dòng)物之一，在地球上生存了至少800萬(wàn)年，被譽(yù)為“活化石”。它敦厚的大圓臉，喜感的眼圈，胖乎乎的身型，與生俱來(lái)的萌態(tài)，在全世界吸粉無(wú)數(shù)，被野生動(dòng)物學(xué)會(huì)選為徽標(biāo)，擔(dān)任著和平大使的任務(wù)。大熊貓已成為中國(guó)與外國(guó)人民友誼的見證，在國(guó)際社會(huì)中有著重要的橋梁作用和友好形象。

《吉祥—大熊貓》為藝術(shù)家張亞雄教授又一經(jīng)典作品，被聯(lián)合國(guó)原副秘書長(zhǎng)卡洛斯收藏。此件作品精選上等漢白玉為雕刻材料。整件作品晶瑩剔透，靈動(dòng)的線條，將大熊貓敦厚可愛的形態(tài)刻畫得淋漓盡致。從設(shè)計(jì)、雕刻、拋光到成品，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是一個(gè)韻腳，將玉石的溫潤(rùn)與大熊貓的神態(tài)相融合，整件作品讓人怦然心動(dòng)，國(guó)寶的形象讓人印象深刻。

作為人文交流的紐帶，大熊貓?jiān)谥袊?guó)對(duì)外交往中，扮演著重要的友誼大使的角色，大熊貓所到之處，都能刮起友誼旋風(fēng)，成為極具認(rèn)知度的中國(guó)符號(hào)之一?！都椤笮茇垺芳仁菄?guó)寶，也是國(guó)禮，展現(xiàn)了珍貴的價(jià)值，也傳遞著中國(guó)熱愛世界和平，為維護(hù)世界和平做出自己的貢獻(xiàn)和長(zhǎng)期不懈的努力。

金蟾納福

作品名稱:金蟾納福

作品尺寸:16X11X8(長(zhǎng)X寬X高)(單位:公分)

創(chuàng)作年代:2023年

創(chuàng)作理念:漢白玉金蟾納福的創(chuàng)作理念是將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神獸一金蟾與福文化相結(jié)合，通過(guò)現(xiàn)代玉雕藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

首先，漢白玉作為雕刻材料，具有質(zhì)地細(xì)膩、色澤溫潤(rùn)的特點(diǎn)，給人一種高貴、莊重的感覺(jué)。采用漢白玉進(jìn)行雕刻，能夠?qū)⒔痼傅男蜗蟾由鷦?dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也能更好地表現(xiàn)出金蟾所代表的寓意和內(nèi)涵。

其次，金蟾作為一種神獸，被中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了招財(cái)進(jìn)寶、辟邪禳災(zāi)的寓意。在創(chuàng)作中，藝術(shù)家將金蟾的形象進(jìn)行深入刻畫，將其圓潤(rùn)飽滿、生機(jī)勃勃的形象展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)通過(guò)細(xì)節(jié)處理，將金蟾口含金幣或元寶的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，寓意著健康長(zhǎng)壽和財(cái)富的雙豐收。

總之，漢白玉金蟾納福的創(chuàng)作理念是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，通過(guò)富有創(chuàng)意的玉雕形式展現(xiàn)出金蟾納福的形象，傳遞出金蟾納福的價(jià)值，即有緣人可以獲得健康和財(cái)富的雙豐收。同時(shí)，也體現(xiàn)了文化傳承的精神和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與發(fā)揚(yáng)。

《健康守護(hù)神—蜂王》的創(chuàng)作理念

漢白玉作品《健康守護(hù)神—蜂王》的創(chuàng)作靈感來(lái)源于太陽(yáng)神的神話故事。在古埃及人眼中，蜜蜂是太陽(yáng)神眼淚的化身，是太陽(yáng)神將它們?yōu)⒌降厍虻母鱾€(gè)角落釀成蜂蜜，并參與到人類的生產(chǎn)生活中，推動(dòng)著人類燦爛的文明歷程，守護(hù)著地球人類生命的健康。

此件作品精心挑選上等的漢白玉作為雕刻材料，其質(zhì)地細(xì)膩，潔白瑩潤(rùn)，象征著蜂王的神圣和尊貴的身份。更為精妙的是，藝術(shù)家張亞雄教授通過(guò)大膽的創(chuàng)作手法，放大了蜂王的形神比例，整只身體緊緊俯抱著地球，寓意著用自己的生命守護(hù)地球生命，并與它融為一體。進(jìn)一步升華了蜂王的神性與光輝，具有超塵脫俗的藝術(shù)感染力。

整體工藝精雕細(xì)琢，靈動(dòng)巧思，極具美感。尤其側(cè)面欣賞，陰線刻畫了蜂王的頭部、身形、翅膀、腿部關(guān)節(jié)等，紋理優(yōu)雅凝練，形神兼?zhèn)?，靜謐祥瑞的美感呼之欲出，是不可多得的漢白玉藝術(shù)佳品。

千萬(wàn)年來(lái)，蜂王是人類健康的守護(hù)神，擁有強(qiáng)大的凝聚力以及善良無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，擁有蜂王將得到健康財(cái)富雙豐收。這些美好的品質(zhì)，被藝術(shù)家賦予了新的藝術(shù)語(yǔ)言和精神內(nèi)涵，深受人們的贊賞和喜愛。蜂王和我們的祖先和諧相處，用自己的生命守護(hù)著地球生命的健康。在工業(yè)文明快速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)當(dāng)尊重它，珍惜它，共同守護(hù)我們璀璨的文明。

張亞雄雕刻漢白玉廈門白鷺的創(chuàng)作理念

廈門是一座浪漫文藝、環(huán)境優(yōu)美的濱海城市，也是名副其實(shí)的“鷺島”。走進(jìn)美麗的筼筜湖，可以看見碧波蕩漾，白鷺翩翩從湖面略過(guò)，劃出一道道優(yōu)美的弧線，魚翔淺底，草木蔥郁，令人心曠神怡。中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)大師張亞雄教授的新作《廈門白鷺》的創(chuàng)作靈感便來(lái)源于此。

張亞雄教授精心挑選玉質(zhì)溫潤(rùn)的漢白玉為原料，其精心雕琢，因材施藝，就勢(shì)造型，將白鷺純潔無(wú)暇、品德高尚的象征寓意雕刻得栩栩如生。

整件作品刀法大氣，氣宇不凡，線條優(yōu)美，張弛有度，生動(dòng)地雕刻了一只廈門筼筜湖中的白鷺，描繪了白鷺在湖中突然看見前方有條黃花魚，迅速展開雙翅，欲疾飛捕捉黃花魚的神態(tài)。只見它猶如一位勇猛的戰(zhàn)士，奮力揮動(dòng)潔白的翅膀，雙腳擊起了朵朵海浪花，我們仿佛還能聽見白鷺搏擊海浪，利落鏗鏘的拍擊聲，象征著一種進(jìn)取、努力、飛躍的精神，也鼓舞著人們不畏困難，勇往直前。

白鷺天生麗質(zhì)，張亞雄教授的作品以靜襯動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，通過(guò)白鷺展翅欲捕食的一瞬間，定格了畫面。展開的雙翅也寓意了長(zhǎng)壽與幸福，同時(shí)，張亞雄教授的作品追求著真善美，蘊(yùn)涵著哲趣巧，為白鷺增添了幾分動(dòng)感，這一震翅象征著剛正不阿、廉潔清正的風(fēng)范，擁有了高尚的品質(zhì)，人生道路將順暢無(wú)比，一“鷺”富貴，一“鷺”高歌。