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《江西漆藝美術(shù)史》:漆藝長(zhǎng)河中的文明對(duì)話

 朱虹

 寇焱著 江西美術(shù)出版

 江西地處長(zhǎng)江中下游南岸,古稱“吳頭楚尾,粵戶閩庭”,乃“形勝之區(qū)”,具有區(qū)位優(yōu)越、交通便利、資源豐富、文化璀璨等眾多優(yōu)勢(shì)。作為中華文明的重要發(fā)祥地之一,江西自古就是南北文化交融的樞紐,這種獨(dú)特的地理位置和文化背景,孕育了江西漆藝“兼容并蓄、融創(chuàng)出新”的藝術(shù)特質(zhì)。

 近日,寇焱所著的《江西漆藝美術(shù)史》由江西美術(shù)出版社出版發(fā)行,是一部系統(tǒng)梳理江西漆藝發(fā)展歷程的學(xué)術(shù)力作。該書(shū)以動(dòng)態(tài)文明交流為視角,揭示了江西漆藝在長(zhǎng)江流域乃至全球范圍內(nèi)的互動(dòng)融合。從新干大洋洲商墓出土的朱漆殘片,到元代遠(yuǎn)銷日本的廬陵螺鈿漆器,再到民國(guó)時(shí)期在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上大放異彩的脫胎漆器,江西漆藝始終以其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言參與著中華文明的構(gòu)建與世界文明的對(duì)話。這一研究不僅填補(bǔ)了江西區(qū)域工藝美術(shù)史的空白,更從全球史的視角重新審度了江西漆藝的文明史意義。

 在拓展中國(guó)話語(yǔ)創(chuàng)新的廣闊文化空間中,傳統(tǒng)工藝美術(shù)的學(xué)術(shù)研究具有特殊意義。通過(guò)對(duì)地方文化資源的系統(tǒng)整理和理論提升,不僅增強(qiáng)了我們對(duì)中華文化多樣性的認(rèn)識(shí),也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播提供了學(xué)術(shù)支撐,《江西漆藝美術(shù)史》的問(wèn)世正契合了當(dāng)前文化建設(shè)的時(shí)代需求,展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。該書(shū)采用跨地域、跨文化的視角,將江西漆藝置于更廣闊的文明交流背景中進(jìn)行考察,作者基于扎實(shí)的田野調(diào)查與翔實(shí)的文獻(xiàn)考證,以歷時(shí)性研究為主線,從工藝技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格、文化制度、宗教信仰及商貿(mào)活動(dòng)等多維度展開(kāi)深入探討:在工藝技術(shù)層面,系統(tǒng)梳理了從商周髹繪工藝到清末脫胎技法的演進(jìn)軌跡,尤其對(duì)漢代金屬鑲嵌工藝進(jìn)行了類型學(xué)分析;在藝術(shù)表現(xiàn)層面,既闡釋了漢代漆器“煌煌盛美”的審美特征,又解讀了魏晉漆器圖式的敘事結(jié)構(gòu)與髹飾語(yǔ)言;在制度文化層面,重點(diǎn)考察了清代內(nèi)務(wù)府造辦處與江西漆器生產(chǎn)的互動(dòng)機(jī)制,揭示了官方制度對(duì)地方工藝發(fā)展的規(guī)制作用;在宗教影響方面,考證了唐代素髹缽體的黑漆工藝與佛教律制的關(guān)聯(lián)性;而在商貿(mào)流通領(lǐng)域,則系統(tǒng)整理了江西商人漆器販運(yùn)網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)營(yíng)模式。這種多維互證的研究方法,不僅構(gòu)建了江西漆藝從技術(shù)演進(jìn)到審美表達(dá)的完整譜系,更創(chuàng)新性地建立了融合物質(zhì)文化、藝術(shù)形態(tài)與社會(huì)機(jī)制的綜合研究框架,為地域工藝美術(shù)研究提供了新的范式。

 該書(shū)在呈現(xiàn)形式上的一大特色是采用了圖文互證的敘述方式,全書(shū)收錄了百余幅珍貴圖片資料,包括考察過(guò)程中的實(shí)拍照片、考古出土實(shí)物圖片、博物館藏精品圖錄、文獻(xiàn)影印件、民間收藏遺存等,這些圖像資料與文字論述形成了有機(jī)的互文關(guān)系。其中,貴溪崖墓出土的木奩紋飾與李洲坳墓出土的雕花漆勺紋飾進(jìn)行對(duì)照呈現(xiàn),使讀者能夠直觀理解早期漆工藝技術(shù)特征與工藝的關(guān)聯(lián)性;?；韬钅蛊崞骷y飾高清圖像與紋樣分析圖并置,清晰展現(xiàn)了漢代漆藝的裝飾語(yǔ)言;特別是收錄了日本出光美術(shù)館藏元代螺鈿漆器多角度照片,為研究廬陵漆器外銷提供了珍貴的視覺(jué)證據(jù)。這種以圖證史、以文釋圖的編排方式,使讀者能夠深入觀察不同歷史階段江西漆藝在材質(zhì)、工藝與審美上的精妙之處,不僅增強(qiáng)了學(xué)術(shù)論證的可視化程度,更提升了著作的閱讀體驗(yàn),為專業(yè)研究者提供了寶貴的圖像檔案,也為普通讀者搭建了直觀認(rèn)識(shí)江西漆藝的視覺(jué)橋梁。

 該書(shū)以江西漆藝為研究對(duì)象,系統(tǒng)重構(gòu)了其在長(zhǎng)江文明譜系中的歷史定位與文化價(jià)值,從商周時(shí)期南北工藝的交融共生,到元明時(shí)期跨海貿(mào)易的技術(shù)傳播,直至現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型,江西漆藝的演進(jìn)軌跡深刻印證了中華文明開(kāi)放包容進(jìn)步的特質(zhì)。通過(guò)對(duì)漆藝跨時(shí)空交流機(jī)制的敘述分析,不僅揭示了贛鄱工匠群體的創(chuàng)造性智慧,更為理解不同文明間的對(duì)話互鑒提供了生動(dòng)案例。這種基于工藝實(shí)證的文明史研究,為理解文化傳播與創(chuàng)新提供了新的學(xué)術(shù)視角。

 在全球文明對(duì)話日益深入的背景下審視《江西漆藝美術(shù)史》,寇焱生動(dòng)詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化“和而不同”的哲學(xué)智慧,以跨文化視角重新審視中國(guó)傳統(tǒng)工藝的演進(jìn)軌跡,通過(guò)江西漆藝這一典型個(gè)案,系統(tǒng)揭示了工藝美術(shù)在文明交流中的特殊價(jià)值。這種基于地域文化又超越地域局限的研究視角,正是構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的有益嘗試,值得仔細(xì)品讀。(作者系南昌大學(xué)教授、博導(dǎo),江西省文旅研究推廣協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))

該書(shū)圖文互證,共收錄了百余幅珍貴圖片資料

雙鳳漆鼎

牛耳暗臺(tái)罐1980年北京人民大會(huì)堂重新裝修,“雙鳳漆鼎”“牛耳暗臺(tái)罐”等四件宜春脫胎漆器入選江西廳陳列品

漆繪衣鏡   南昌西漢海昏侯墓出土

東晉惠太子延四皓圖漆盤(pán)

元代江西廬陵漆器《嵌螺鈿樓閣人物捧盒》

民國(guó)宜春彩繪山水人物紋脫胎漆器罐

綠地刻銀填彩脫胎瓶 鄱陽(yáng)脫胎漆器 丁國(guó)坤 丁先雅 2008年

雙鳳朝陽(yáng)-將軍瓶 鄱陽(yáng)脫胎漆器 2011年 李波生李波生、丁國(guó)坤兩人為“鄱陽(yáng)脫胎漆器髹飾技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目國(guó)家級(jí)傳承人