科技創(chuàng)富 文化建貴 規(guī)則強(qiáng)國 奉獻(xiàn)安邦
作者：李興祥
常言道：“國家興旺，匹夫有責(zé)?！比A夏子孫能否在歷史的長河中成為燦爛的明珠，是要靠每一位炎黃子孫共同努力去達(dá)成，而非某個(gè)組織或團(tuán)體，要想長治久安，國富民強(qiáng)，蓬勃發(fā)展，必須要與黨中央高度保持一致，同時(shí)要齊心協(xié)力，萬眾一心；認(rèn)清自己不足，檢討自己不足，彌補(bǔ)自己不足，克服自己不足，戰(zhàn)勝自己不足，完善一切該完善的，才能長治久安。
如今中國在國民生產(chǎn)總值GDP已世界名列前茅，但光富是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有貴，有富加貴才是富貴雙全；如有富有貴也是不夠，還要強(qiáng)，有強(qiáng)才不會(huì)讓外國侵略，有安全保障；有富、有貴、有強(qiáng)，這三點(diǎn)如不長久，也不理想，所以還需要有恒，有恒定才能久安，才能一直和諧共榮共存；象古代周朝八百年江山，當(dāng)然更長治久安也是所有炎黃子孫的夢想。如何實(shí)現(xiàn)偉大中國夢、如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，是每一個(gè)炎黃子孫共同努力去達(dá)成，需要共同配合，共同努力，共同進(jìn)步，共同奮斗而達(dá)到的，而非是國家提倡而與個(gè)人無關(guān)。國家像似一個(gè)人的整體，要讓人整體健康，首先人的每一個(gè)細(xì)胞要健康，每一個(gè)人的細(xì)胞健康，整體才能健康。所以實(shí)現(xiàn)偉大中國夢，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)是每一個(gè)炎黃子孫共同努力而去達(dá)成的目標(biāo)與使命，也是每一個(gè)中華人民共和國公民同舟共濟(jì)，同心協(xié)力，共同努力，共同進(jìn)步，共同奮斗而達(dá)成的終極目標(biāo)。
根據(jù)三元九運(yùn)分析，現(xiàn)是艮八運(yùn)末端，快邁進(jìn)離九大運(yùn)，這離九運(yùn)對(duì)國人來說，相對(duì)比較有利；因?yàn)榈锰鞎r(shí)與得地利。但是天時(shí)與地利是隨時(shí)空改變而改變，不代表能長久，因?yàn)闀r(shí)間與空間是陰陽世界存在變數(shù)，有變數(shù)自然不穩(wěn)定，所以，每一個(gè)炎黃子孫要戒驕戒躁，不要自我滿足，務(wù)必要高度冷靜，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎，務(wù)必找出問題所在；才能找出存在的不足，克服不足、戰(zhàn)勝不足；務(wù)必把馬列主義、毛主席思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)主席新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。只有這樣，才能長治久安，國富民強(qiáng)，禮儀之邦重展世界舞臺(tái)。
中國在世界地位是否揚(yáng)眉吐氣，這離九運(yùn)是決定性的二十年，也是十四億華夏子孫未來是否在世界立足并尊重的二十年，如方向定位遍離，不但在世界舞臺(tái)上電石火光，而且會(huì)讓各國人輕視。
從《易經(jīng)》角度分析，現(xiàn)社會(huì)普遍存在些陰陽失衡，存在“太過”或“不及”，太過的是某些發(fā)達(dá)城市的物質(zhì)財(cái)富富有，已達(dá)到應(yīng)有盡有；不及的是內(nèi)在存在著空虛，精神與靈性層面貧乏，家庭個(gè)人，離婚率也好，子女孝順度也罷；社會(huì)責(zé)任感也好；為國為民獻(xiàn)愛心也罷；還存在一定的問題，需要共同去提升與完善，需要有良好的體制更新；良好的體制會(huì)讓社會(huì)更和諧，更穩(wěn)定，更團(tuán)結(jié)，更互助，更久遠(yuǎn)；如光靠法規(guī)去完善，陰陽世界是變數(shù)大于法規(guī)的定數(shù)。所以，有漏洞是正常，但關(guān)鍵是如何讓漏洞不出現(xiàn)或讓人是自覺遵守，這是關(guān)鍵所在，也是上上之策。同時(shí)，把國家的目標(biāo)，社會(huì)的責(zé)任，集體的利益容納為自己個(gè)人的使命感，責(zé)任感，正義感，這才是當(dāng)前要解決的。所以體制建設(shè)是重者之重，刻不容緩。如體制方向偏離，導(dǎo)向定位自然也會(huì)偏離，導(dǎo)向偏離，民心與體制會(huì)產(chǎn)生對(duì)立或分歧，社會(huì)自然會(huì)產(chǎn)生矛盾，犯罪率也好，社會(huì)風(fēng)氣也罷，自然出現(xiàn)不良傾向，所以“意識(shí)到”是根本，有意識(shí)，自然去克制不良風(fēng)氣出現(xiàn)，如沒有意識(shí)到，眼皮底下做不良事也無動(dòng)于衷，象似把人催眠似的，錯(cuò)了不知道錯(cuò)，這才是最可怕；苦的是百姓，害的是干部；所以健全的體制首先是讓個(gè)人自覺到，讓集體意識(shí)到，讓有關(guān)管理部門重視到，這樣，才會(huì)去落實(shí)，才會(huì)去執(zhí)行，才會(huì)去改變。
體制健全，導(dǎo)向正確，民心自服，干部順手，上下一心，才能產(chǎn)生效率，才能發(fā)揮潛能，才能創(chuàng)造更高價(jià)值，才可創(chuàng)造新紀(jì)元輝煌。
從易經(jīng)分析，現(xiàn)是艮八運(yùn)末端，離九運(yùn)潛伏期，非常關(guān)鍵，也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)的幾年，下一運(yùn)是離九運(yùn)，如在離九運(yùn)有一個(gè)良好的開端，非常關(guān)鍵，常言道：“良好的開端是成功的一半。”中國能否成為偉大的強(qiáng)國，還是外強(qiáng)中干的中國，這離九運(yùn)是至關(guān)重要。
今在此與大家共同探討的是三個(gè)話題：一是：文化建貴；二是：規(guī)則強(qiáng)國。三是：奉獻(xiàn)安邦。
一、文化建貴
如何建貴？文化可建貴。
現(xiàn)科技創(chuàng)富大家有目共睹，今不再講。重點(diǎn)與大家共同探討的是文化建貴?，F(xiàn)中國國民生產(chǎn)總值GDP在世界名列前茅，物質(zhì)水平不是問題，但是，黃種人在世界白種人面前，還是讓某些白種人輕視，表面客氣，內(nèi)心鄙視，為什么？原因何在？當(dāng)一個(gè)人光有錢，那是土豪，土豪會(huì)讓部分人看不起。為什么某些人黃種人在白種人面前，有一種莫名的自卑感？原因之根何在？原因是中國人在近1000年來的歷史時(shí)段，給人類基本上沒有重大的思想文化貢獻(xiàn)。舉個(gè)例子：有人在科學(xué)界統(tǒng)計(jì)過，在科學(xué)界4000-6000來?xiàng)l定律或定理，猶太人占世界人口數(shù)不到1%，貢獻(xiàn)15%；中國人一直占世界人口20%左右，貢獻(xiàn)率不到1%，近數(shù)百年乃至千年，中國人對(duì)世界精神文化方面幾乎無貢獻(xiàn)，這才是我們自卑感的原因。大家知道，光有錢，那叫暴發(fā)戶。要知道在康乾時(shí)代，中國的GDP國民生產(chǎn)總值占世界三分之一，而美國最強(qiáng)盛的時(shí)候，國民生產(chǎn)總值只占世界22%，可正是康乾盛世，西方出現(xiàn)牛頓，提出三權(quán)分立的孟德斯鳩，以及洛克提出政府論，亞當(dāng)斯密做出國富論，穆勒提出代儀制，盧梭完成社會(huì)契約論，西方快速發(fā)展，把經(jīng)濟(jì)總量極大的中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面，所以你今天經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，絕不標(biāo)志著你強(qiáng)大，隨時(shí)還會(huì)有誰來超越，也更不是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，標(biāo)志著你被人尊重。為什么？因?yàn)橐粋€(gè)民族要想得到受人尊重，必須為世界創(chuàng)建文化價(jià)值，不在于你有多少錢，而在于你給社會(huì)的貢獻(xiàn)，給人類的精神貢獻(xiàn)，文化貢獻(xiàn)，因?yàn)榫衽c文化才是人類生存的基石。
這里可看一下歷史，例如：俄羅斯，19世紀(jì)俄羅斯最初是被西方國家輕視，可到19世紀(jì)后期，俄羅斯連續(xù)出現(xiàn)一批重量級(jí)文化人，門捷列夫，化學(xué)元素周期表的創(chuàng)立者，化學(xué)奠定為科學(xué)的第一鼻祖，列夫?托爾斯泰，屠格涅夫，世界級(jí)文化家，列賓，世界級(jí)畫家；俄羅斯開始出現(xiàn)一批世界級(jí)文化人才，它立即引起西方人刮目相看。西方當(dāng)時(shí)就有人預(yù)測，俄羅斯將成為強(qiáng)盛之國，果然，隨后20世紀(jì)，俄羅斯就變成超級(jí)大國。說明什么道理？文化可以興國，也得到世界公認(rèn)的地位，按中國的傳統(tǒng)講，光有“富”是不夠，還要有“貴”，光有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的“富”，那是“土豪”，如何讓人重視，那就要加強(qiáng)“貴”，貴在哪里？貴在內(nèi)心，貴是內(nèi)在修養(yǎng)。貴如何求？向內(nèi)求，提升內(nèi)在能量，文化可以達(dá)到內(nèi)在能量，文化可以達(dá)到內(nèi)在高度，高度到，貴自然體現(xiàn)，富與貴全具備，才叫“富貴雙全”。這是中國在艮八運(yùn)末，離九運(yùn)初當(dāng)務(wù)之急，也是泱泱大國重興禮儀之邦之際，如何讓萬國敬仰，重回大唐盛世，屹立在世界的舞臺(tái)，這艮八運(yùn)末，離九運(yùn)初起到?jīng)Q定性的作用。
從《易經(jīng)》角度分析，2024年步入離九運(yùn)，離九為文化，離卦先天卦為東方，對(duì)東方國家特別得天時(shí)，得地利；中國從2024-2043這二十年會(huì)走向鼎盛階段，但如果文化不抓，陰陽會(huì)失衡，陽（物質(zhì)層面）陰（精神靈性層面）一失衡，好景時(shí)間不會(huì)太長，中國要實(shí)現(xiàn)偉大中國夢，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)可能要變成了一句口號(hào)，難變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，為什么？因?yàn)楣庥绣X，那是其有表，沒有內(nèi)，外在是靠內(nèi)在來支撐，你最有錢，白種人還繼續(xù)輕視；也實(shí)現(xiàn)不了中國夢，更難實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)是依心實(shí)現(xiàn)，心的高度達(dá)不到，駕馭不了外在，身與心分離，外強(qiáng)中干，何來長久？只有身與心一致，內(nèi)外兼修才可實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。身心分離是行尸走肉，暗淡無光，私心雜念過重，自私自利的心何來產(chǎn)生“共”？這個(gè)“共”講的是相同或一樣，也就是彼此都具有的才叫“共”，但在人身上何是彼此共有？講到這里，為了講得更清楚明白，我不得不用佛教語言來闡述，人只有“法性”是一樣的同，而非法相，也就是每一個(gè)的本我，或者說本源，或者說實(shí)相是相同的，也就是喚醒覺性；這個(gè)“產(chǎn)”講的是產(chǎn)生；這個(gè)“主”講的是主人，或者說權(quán)力與財(cái)富所有者，也代表自己；這個(gè)“義”講的是正義，合乎自然的正義，也是公益的義，合乎大道的義。共產(chǎn)主義整句話意思是講：把每一個(gè)人的主人（注：主人指自我。）
喚醒覺性，自覺去遵循規(guī)律，合乎正義，去完善自我，超越自我，最后回歸自我本源的社會(huì)，才叫共產(chǎn)主義社會(huì)。
這個(gè)與佛家，道家，儒家修行的高度是一致的，只是很多人不理解這句話的意思罷了。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)就是回歸本源，就是在走生活道，就是在生活工作中修。這個(gè)與資本主義社會(huì)相差甚遠(yuǎn)，那是無與倫比的。資本主義社會(huì)是以資產(chǎn)為個(gè)人，以自我為中心，這里也分析下。這個(gè)“資”講的是財(cái)物或錢；這個(gè)“本”講的是自己，以自我為中心；也就是說，資本主義是講以自我為中心的財(cái)富與物質(zhì)，是資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，是資產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)是完全對(duì)立。資產(chǎn)階級(jí)是以自我為中心，與佛教的無我是完全對(duì)立。所以，馬列主義與毛主席思想是常人難理解的高度，不但讓肉體得到解放，同時(shí)讓精神與靈性也得到升華，提出這樣的高度世人是難有人得知，象似一個(gè)博士生給幼兒園講化學(xué)，幼兒園孩子理解不了。以后物質(zhì)水平不斷提升與完善，人都會(huì)往精神與靈性層面走，最后都會(huì)歸到共產(chǎn)主義社會(huì)，如不走共產(chǎn)主義社會(huì)，那是社會(huì)在倒退，以后各個(gè)國家都會(huì)成為共產(chǎn)主義社會(huì)，包括西方國家，以后都會(huì)成立“共產(chǎn)黨”，也許名不叫，但內(nèi)在意是一樣，因?yàn)檫@是歷史必須要前進(jìn)經(jīng)過的腳步，必須要踩踏到的，除非社會(huì)倒退。只有成為共產(chǎn)主義社會(huì)，這個(gè)國家的人民才會(huì)幸福，快樂，自由，安定，祥和，這是歷史進(jìn)步的必然，也是時(shí)代發(fā)展趨勢所向，無需專門有人推著走；時(shí)代要進(jìn)步，也是必須之使然。
生在神州的華夏子孫還是比較有福，因?yàn)橛懈吣芰康娜艘婚_始就在引領(lǐng)，也就是古賢圣人到馬列主義，毛主席思想。只有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到真正的貴，得到貴才能得到真正的長久。 我們也可從歷史來分析，世界100大家族，旺過千年的名門望族中，千年家族不倒的基石是什么？就是文化。不管是日本的五大家族，還是美國的七大家族，還是菲律賓五大家族，還是南非六大家族，還是中國四十大家族等，發(fā)現(xiàn)這些名門望族有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是以文化為基石。為什么只富不貴一般超不過三代？因?yàn)楦恢皇峭庠?，而沒有內(nèi)在支撐，自然是陽光下的水泡，只能電石火光一閃而過。所以富貴雙全才是里外都實(shí)，才能抗衡一切。富是有貴在支撐，富為表，為陽，為外在，為有形；貴為里，為陰，為內(nèi)在，為無形。文化是無形，但有內(nèi)在高度厚度深度，這個(gè)度與道是接軌的，企業(yè)也好，家族也罷，自然能長久運(yùn)行，因?yàn)榈朗遣簧粶?，永久長存于天地日月間，按道的思維運(yùn)行，企業(yè)與家庭也自然與天地日月長存接軌。
如國家把文化復(fù)興，國家也同樣可長治久安，蓬勃發(fā)展。共產(chǎn)主義社會(huì)正好與道接軌，理念完全一致，所以共產(chǎn)主義社會(huì)自然可以長治久安發(fā)展，但重點(diǎn)是如何去實(shí)現(xiàn)？這是關(guān)鍵所在。
為什么有人評(píng)論千年歷史來，中國占世界人口20%，對(duì)人類貢獻(xiàn)不到1%，猶太人占世界總?cè)丝诓坏?%，為世界貢獻(xiàn)15%，難道這個(gè)數(shù)值是真的嗎？這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？如衡量標(biāo)準(zhǔn)是西方國家定，那自然是輸，中國人是在世界近千年幾乎沒有貢獻(xiàn)；但如果衡量標(biāo)準(zhǔn)中國人定，規(guī)則中國人定，不但沒有輸，而且是贏。
為什么要這樣說？
請聽第二話題：
二、訂規(guī)則
現(xiàn)中國的國民生產(chǎn)總值GDP在世界名列前茅，但還是有很多國人到西方國家留學(xué)，留學(xué)后定居，不回國，還是想著西方國家，原因何在？象似一對(duì)夫妻，男方特別喜歡女方，可女方心里想著別的男人，男方雖然得到了女方的身，可得不到女方的心，又有何意義呢？家庭婚姻時(shí)間肯定長不了，如要長，也會(huì)名存實(shí)亡。中國不改變規(guī)則，也會(huì)象這對(duì)夫妻類同。如何屹立在東方而不敗，人才是關(guān)鍵，如何讓人才能安下心來，為國人貢獻(xiàn)，同時(shí)把能力全身心發(fā)揮出來，這是關(guān)鍵所在。
如何找出化解之法，讓國人的高才生安心是件大事，讓國人愛國人；同時(shí)讓西方人尊重東方人，這是個(gè)問題。如光把國學(xué)文化發(fā)揚(yáng)廣大，哪怕發(fā)揮得淋漓盡致，西方人也不一定會(huì)尊重。
為什么國人把國學(xué)文化發(fā)揮得淋漓盡致，西方人不一定會(huì)尊重你，原因何在？因?yàn)椤耙?guī)則”在西方人手中，規(guī)則誰定？規(guī)則不是你中國人定，規(guī)則西方人定，象打拳擊比賽一樣，您散打是冠軍，但不與你散打，與你打拳擊，但你不會(huì)拳擊，規(guī)則人家定，你不一定贏得了對(duì)方同樣之理。如不按西方規(guī)則，整個(gè)世界不搭理你，這是關(guān)鍵，現(xiàn)整體規(guī)則是西方人說了算。
為什么俄羅斯在十九世紀(jì)末出現(xiàn)大文豪，的確富強(qiáng)了一陣子，但好景不長，原因何在？
我們來分析一下，現(xiàn)在中國人的文化總趨勢，總構(gòu)成，是偏向于技術(shù)文化狀態(tài)，今天早已經(jīng)全盤西化了，小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)全是西方文化，所以，今天你調(diào)動(dòng)的這種物理，數(shù)學(xué)，化學(xué)這些能力，不是中國文化的本土產(chǎn)物，是西方感性，藝術(shù)層面，在文藝復(fù)興以后大加擴(kuò)展。這些就作為引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展，我們上面講過，在科學(xué)界4000-6000定律或定理，中國占世界人口的20%左右，貢獻(xiàn)率不到1%，猶太人占世界總?cè)丝诓坏?%，貢獻(xiàn)率15%。為什么？因?yàn)橐?guī)則西方人定，自然他們的強(qiáng)項(xiàng)與我們的弱項(xiàng)在比。這樣的比是不公平，也是不道德的，但一點(diǎn)辦法也沒有，為什么？因?yàn)橹袊蟪了男郦{，剛醒來，以前可以糊涂，但如今可要清醒，重訂規(guī)則。如何訂規(guī)則？在訂之前，講一個(gè)故事：相信大多數(shù)人聽過這故事，但在講這個(gè)故事前，問自己：這個(gè)故事對(duì)自己有何啟發(fā)？
故事如下：
康肅公陳堯咨擅長射箭，世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。有一次，他在家里場地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢锊辉谝獾目粗?，許久都不離開，賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了?！标悎蜃陕牶髿鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕?/span>
從這個(gè)故事我們好多人聽過，叫《賣油翁》故事，給我們什么啟發(fā)？如賣油翁與陳堯咨比箭，那賣油翁肯定輸，因?yàn)橐?guī)則陳堯咨定；如賣油翁與陳堯咨比倒油在銅錢孔不濕，那肯定陳堯咨輸。為什么會(huì)輸？因?yàn)橐?guī)則賣油翁定。如我們的弱項(xiàng)與西方人強(qiáng)項(xiàng)比，相當(dāng)于賣油翁與陳堯咨比射箭，賣油翁肯定輸，是不是這個(gè)道理？
最后是平手，誰也沒有輸給誰，誰也沒有贏給贏。如按西方的科學(xué)界定律或定理，中國人是沒有貢獻(xiàn)。如按中國《道德經(jīng)》，《孫子兵法》，《儒學(xué)》，這些學(xué)問，西方人也在學(xué)，像《孫子兵法》，在美國西點(diǎn)軍校重點(diǎn)來學(xué)，請問這些學(xué)問是無形無相，如何比？像《道德經(jīng)》，每一句都是經(jīng)，經(jīng)是規(guī)律，是沒有時(shí)間與空間的宇宙規(guī)律，誰違背了這個(gè)規(guī)律，順者昌，逆者亡。所以這些是無形無像，但給我們身心指明正確的方向，那些西方研究的物理，化學(xué)定律定理也要靠內(nèi)在的規(guī)律在支撐，這個(gè)支撐的規(guī)律是無形，但物理、化學(xué)定律與定理展現(xiàn)的是有形，但不能把無形的根忘本了。也許西方國家不承認(rèn)，但可以去分析某些西方國家，像《孫子兵法》，其中三十六計(jì)中有釜底抽薪的一計(jì)，意思指把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸，比喻從根本上解決問題。
學(xué)了這一計(jì)，采用轉(zhuǎn)基因的大豆、玉米出口到中國，當(dāng)然現(xiàn)評(píng)論不一，有的說可吃，有的不能吃，可用事實(shí)說話，有消息稱，在南方某省份，他將試驗(yàn)的男子吃轉(zhuǎn)基因食品之后，精子重降60%。還有做老鼠實(shí)驗(yàn)，連老鼠這樣繁殖率高的動(dòng)物，吃了轉(zhuǎn)基因后開始滅絕。在法國，印度，日本政府都拒絕轉(zhuǎn)基因進(jìn)入本國。難道西方國家這一計(jì)，不是學(xué)中國文化的《孫子兵法》嗎？所以，西方國家只是沒有在文化無形的層面比罷了，只在看得見的物理，化學(xué)定律定理中比。大家說對(duì)不對(duì)？
根據(jù)三元九運(yùn)分析，從2024-2043年，這二十年對(duì)東方的黃種人特別得天時(shí)，得地利，如不去立規(guī)則，就會(huì)失去機(jī)會(huì)。當(dāng)然，改規(guī)則很難，改革也會(huì)很痛苦，但不改革會(huì)更痛苦，在漫長的歷史長河中，那只是短暫，不改革，失去了機(jī)會(huì)，以后再也很難有翻身機(jī)會(huì)，可能會(huì)長時(shí)間跟在西方人后面跑，國人的，自信，從容，強(qiáng)國很難實(shí)現(xiàn)。這自信這個(gè)詞，不是光嘴里說“自信”，而是從心底內(nèi)在的肺腑產(chǎn)生；如心虛，不自信，嘴上說自信，那是外強(qiáng)中干。嘴說自信，心底里虛，像似陽光下的水泡，得不償失。如不從定規(guī)則中下手，人才還會(huì)繼續(xù)外流，清華，北大繼續(xù)做西方國家的人才培養(yǎng)基地，并且是不化一分錢的培養(yǎng)基地，成熟了自動(dòng)過去，為西方國家自愿效力，為什么？因?yàn)橐?guī)則西方定，數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)的鼻祖在西方那邊，不向鼻祖看齊，會(huì)向誰看齊呢？
這是人性，也是人的正常心里，如想把北大、清華的高才生留學(xué)后請回國，對(duì)他們而言， 是比較痛苦的事。為什么？因?yàn)檫@些學(xué)生從小就在腦海中塑造了鼻祖的形象，鼻祖在西方，從根上已經(jīng)被西方占領(lǐng)，再要把他（她）拉回，那是比較困難，比較痛苦；假如拉回，也心不甘，情不愿；為什么會(huì)這樣？因?yàn)樾臍w于西方那邊，到了中國找不到歸屬感，沒有歸屬感的心里自然會(huì)產(chǎn)生空虛與不安；心在鼻祖處，如硬拉回，這些留學(xué)生內(nèi)心會(huì)不踏實(shí)，缺歸屬感，內(nèi)心已經(jīng)完全被熏陶，這是人的心理狀況，也是普遍現(xiàn)象。
因?yàn)橐婚_始的導(dǎo)向在西方，已經(jīng)成了西方人的生活方式與習(xí)慣，并不是北大清華的高才生愛不愛國的問題，而是沒有讓他們有一顆歸屬感的心問題，如何找到歸屬感？必須從根上解決問題，根在哪里？根在從小立規(guī)則，規(guī)則誰來定？規(guī)則中國人自己定，你陳堯咨射箭好，我不與你比射箭，我賣油的讓你來看我倒油的技巧，你陳堯咨也倒不進(jìn)銅錢孔的油，誰也沒有輸給誰，誰也沒有贏過誰，自然沒有導(dǎo)向，如規(guī)則一變，心就不會(huì)再偏向誰，何來某些黃種人在白種人面前有一種莫名的自卑感呢？大家想一想，是不是這個(gè)道理？
所以規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)很重要，為什么國外要打壓華為，因?yàn)槿A為為5G代表，也是未來5G時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一定下，西方國家都要追隨這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這是重點(diǎn)；例如現(xiàn)手機(jī)的蘋果系統(tǒng)，還是安卓系統(tǒng)，這二大系統(tǒng)西方人的，大家都按這個(gè)系統(tǒng)做標(biāo)準(zhǔn)；那能不能變動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)？哪怕你的標(biāo)準(zhǔn)更科學(xué)，更先進(jìn)也難以變動(dòng)，為什么？因?yàn)橄M(fèi)者已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，例如：電腦的健盤，是設(shè)計(jì)得不科學(xué)，不合理，這點(diǎn)大家都知道；有設(shè)計(jì)得更科學(xué)，更合理的，但你用了嗎？沒有。為什么不用？因?yàn)橄M(fèi)者已經(jīng)養(yǎng)成了舊有習(xí)慣，成了主流，要推反目前的健盤，廢除目前主流的健盤，變?yōu)楝F(xiàn)在更科學(xué)，更合理的健盤，那是要付出很大的代價(jià)。象愛迪生推廣電燈，一開始被石油的大亨全壓住，人們習(xí)慣了用油點(diǎn)燈，用電線，電燈代價(jià)太大，大亨們也不同意，因?yàn)榍址噶舜蠛鄠兪偷睦?，所以電燈推廣難度非常大，一旦改革過來，結(jié)果自然很好，現(xiàn)誰還在用煤油點(diǎn)燈呢？
所以認(rèn)清自己，立足本位，尊重對(duì)方，互不干涉才是根本，也就是說，白種人有白種人的一套，黃種人有黃種人的一套，互不干涉，象毛主席作戰(zhàn)策略講的：“你打你的，我打我的?！敝挥羞@樣，中國人才能真正揚(yáng)眉吐氣，重興禮儀之邦。讓下一代華夏子孫真正的身與心都站起來，做到內(nèi)心自信，從容，不亢不卑；才能實(shí)現(xiàn)偉大中國夢，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。如規(guī)則西方定，從小導(dǎo)向于西方，西方文化求表，東方文化求里。如長時(shí)間被西方文化影響，共產(chǎn)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)正好相反，我們上面分析過，要實(shí)現(xiàn)偉大中國夢，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)可能要成為一句口號(hào)。
為什么是句口號(hào)？因?yàn)槲鞣轿幕馇螅馇笫切牟宦涞?，心不落地，身與心分離，能量分散，何來產(chǎn)生“共”？何來產(chǎn)生“同”？身心合一，歸于當(dāng)下才產(chǎn)生能量。所以，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國夢。
第一步，首先“安心”，身心一致，本源出現(xiàn)，法喜，愛心，奉獻(xiàn)，博愛自然出來，很多法律法規(guī)也自動(dòng)對(duì)身心合一的人來說，不起什么限制作用。為什么？因?yàn)榉煞ㄒ?guī)是對(duì)身心分離往外攀緣的人而設(shè)立，只有身與心分離，心才會(huì)往外求，往外求自然產(chǎn)生貪、嗔、癡、慢，自然對(duì)名、利、財(cái)、色感興趣。自然有失足犯罪的可能。如身與心合一，“自覺”是自動(dòng)顯發(fā)，有自覺何來有越線的犯罪。對(duì)不對(duì)？所以，身心統(tǒng)一，本源連接，才是解決實(shí)質(zhì)根與本的問題，也是解決了源頭。本源本是慈悲，是無私，是博愛，是至善，是無我；本源解決，人間自然祥和安泰，人間自然幸?？鞓?，共產(chǎn)主義社會(huì)自然到來。
所以，法律法規(guī)是給自私自利，身心分離，外求的人準(zhǔn)備，那些身與心一致的人是能做到真正的“自覺”二字。
如不立規(guī)則，一直在西方人后面跟著跑，永遠(yuǎn)為西方國家輸送人才，為西方效力，北大、清華繼續(xù)成為西方人的搖籃，并且是全身心效力，把培養(yǎng)得最優(yōu)秀的人才送出。所以，現(xiàn)在要認(rèn)清自己，重訂規(guī)則，讓人才留住，因?yàn)槿瞬挪攀菑?qiáng)國之本，規(guī)則一動(dòng)，全盤皆變，無輸無贏，符合中道。
三、奉獻(xiàn)安邦
奉獻(xiàn)能安邦。
這個(gè)安邦講的是如何長安。奉獻(xiàn)是指不求回報(bào)的給予，或者心甘情愿地默默付出。奉獻(xiàn)為什么能安邦？可能好多人不理解，今在此與大家共同探討下。首先我們要了解人，既然為人，這個(gè)“人”字不管是甲骨文，還是到現(xiàn)代文，都是上下二部分組成，古人造字是把意造進(jìn)去，我們來分析下：上為陽，下為陰，也就是說，人是陰陽好壞組成，也就是說人是有善有惡；如往善引導(dǎo)，人往好的方向運(yùn)行；如往惡引導(dǎo)，人往壞方向運(yùn)行。但引導(dǎo)的人如果是無私的大愛，那這個(gè)團(tuán)隊(duì)是積極樂觀，樂于助人的正能量團(tuán)隊(duì)；如引導(dǎo)的人是自私自利，那會(huì)個(gè)個(gè)嫉妒，攀比，怨言無常的負(fù)能量團(tuán)隊(duì)。為了讓大家更清楚明白，這里講一個(gè)故事，這個(gè)故事相信能給大家有所啟發(fā)。
從前有一個(gè)老畫師，畫了一輩子，總覺得其中一幅畫是他心目中最滿意，有一天，他想把心目中最滿意的畫放到街上，讓來回的人去欣賞評(píng)論，讓欣賞的人找出缺點(diǎn)，并且用白紙黑字寫下來，那天，所欣賞的人都寫這個(gè)不好，那個(gè)不好，滿滿寫了一本，回家后心情十分低落，他妻子看到后問他怎么回事？老畫師說出了實(shí)情，他妻子說，你應(yīng)該把這幅畫讓人去找一找優(yōu)點(diǎn)。第二天老畫師拿著同樣的畫，放在大街上，讓來回的人觀賞，并用白紙黑字，寫下畫的優(yōu)點(diǎn)，人人都寫這個(gè)好，那個(gè)好，全是優(yōu)點(diǎn)，滿滿一本全是；老畫師回家后十分高興。請問：畫變了嗎？沒有，還是同樣的一幅畫。為什么結(jié)果不一樣？因?yàn)槭菍?dǎo)向變了。在毛主席時(shí)代，毛主席提出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)！”大家都在做好事，那里有今天的“碰瓷”現(xiàn)象，當(dāng)然今天在好的方面也在引領(lǐng)，但力度與普及度還需加強(qiáng)。所以，首先要“意識(shí)到”，有意識(shí)到才能往好的方向引領(lǐng)，好的方向引導(dǎo)自然大家都往好的方向去做，去實(shí)踐，去奉獻(xiàn)；有奉獻(xiàn)的社會(huì)自然能安定！團(tuán)結(jié)友好！互敬互愛！相互關(guān)心！
所以，“意識(shí)到”三個(gè)字很關(guān)鍵，如意識(shí)不到，例如：現(xiàn)今把演員來推廣，演員成了影星，明星？這個(gè)“星”字是誰定的？只不過是演的當(dāng)事人角色而以，又不是當(dāng)事人，今天是以假來當(dāng)真，把演員當(dāng)“神”來敬，由于過度吹捧，讓一些年青人失去了理智，也不顧所有人的反對(duì)，去追星，例如：甘肅蘭州的楊某，女，看遍了香港劉某的影片，唱遍了劉某的所有歌曲開始瘋狂追星，父母勸阻無效，多次赴港及赴京，最后一次楊某的父母借了1.1萬去香港，在劉某的演唱會(huì)中，楊某的女看到自己女兒沒有簽字而告別，楊某女的父親在遺書中寫到：“你應(yīng)該見楊某（就是他女兒），為她簽個(gè)名，救救她，除了你，她已隔絕了這個(gè)世界，只有你，才是她心靈的呼喚?！敝v到這里，案件的因在哪里？看起來是選擇自殺，但自殺的因在哪里？是沒有“意識(shí)到”？還是自己女兒不對(duì)？還是自己想死等。白白一條生命由于女兒追星把堂堂一個(gè)男子的生命奪走了。在這些問題上每一個(gè)人要反思，杜絕將來類似的事發(fā)生?，F(xiàn)是活在這個(gè)世上，活生生的功臣不如一個(gè)扮演者，把假當(dāng)真來敬。是不是沒有意識(shí)到？大家想想？
該捧誰？不該捧誰？如意識(shí)到，自然會(huì)往正能量方面引領(lǐng)，正能量自然會(huì)出現(xiàn)；如意識(shí)不到，那就會(huì)用各種制度去抑制人；真正的國家功臣本是一種正能量，如往功臣引導(dǎo)，自然整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣向他們看齊，向有國家貢獻(xiàn)的人看齊，法制法規(guī)起的作用自然會(huì)小，因?yàn)檎纳频哪芰颗c道接軌，道在上面講過，道是能讓人自覺，自覺后覺知到，自然不越規(guī)；法制法規(guī)是給那些不求內(nèi)在，向外求、攀比的人準(zhǔn)備?，F(xiàn)活生生的人還在世不去敬，反而把演員演的假人當(dāng)真人來敬。如榜樣是邪的，壞的，社會(huì)風(fēng)氣自然壞、自然是負(fù)能量；如榜樣是正的，好的，社會(huì)風(fēng)氣自然往正的，好的，自然往正能量運(yùn)行。
當(dāng)集體意識(shí)都意識(shí)到，自然都往正能量方向運(yùn)行，人間自然和諧，共榮，喜樂，安寧。所以，好榜樣才是關(guān)鍵，榜樣的力量是無窮的。如有好的榜樣，人人自然會(huì)往好榜樣看齊，自然會(huì)有良好的作風(fēng)，自然有良好的道德規(guī)范，法制法規(guī)會(huì)自然淡化，而是會(huì)自覺地遵守，這樣才會(huì)走向和諧，穩(wěn)定，安定、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)。
所以人無壞人，物無盡美，盡在引導(dǎo)。如這個(gè)人全是壞，那這個(gè)人就沒有資格出生，也成不了人；因?yàn)槿说某錾嘘庩柖夂秃隙?，全是善，不存在；全是惡，也不存在；在《易?jīng)》講：孤陰不生，孤陽不長，何來人？所以人都有陰陽善惡兩面性，重在引領(lǐng)。世上沒有廢物，只是放錯(cuò)了位置。明白了這點(diǎn)，正能量引領(lǐng)，自然會(huì)帶向正能量。有句歌詞寫得好：“只要人人獻(xiàn)出點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”娑婆與極樂只是一念之差，而在引領(lǐng)。
當(dāng)奉獻(xiàn)的善心一發(fā)，一善可以消百惡。為什么可以消百惡？這個(gè)可能好多人不理解，只知道這句話，不明白內(nèi)核與實(shí)質(zhì)，今解釋下：因?yàn)槿藙偛胖v了，人是一個(gè)陰陽體，有善有惡；當(dāng)一發(fā)善心，人就會(huì)往善方向發(fā)展，這個(gè)善與宇宙本源大我是接軌的，這個(gè)善的付出哪怕是一元錢，一分錢的布施愛心，你已經(jīng)發(fā)善的心念了，這個(gè)善的念就有了正確的方向，并且這個(gè)方向是向大道本源方向行，方向正確，不斷付出，福德資糧自動(dòng)累積，當(dāng)累積到一定的福德資糧，從量變到質(zhì)變，這個(gè)質(zhì)變就是智慧，所以，智慧是自動(dòng)提升。沒有福德資糧的累積，自然沒有智慧，明白了這個(gè)道理，我們會(huì)不斷踐行于日常生活中，哪怕是一句問候，還是扶一個(gè)老人過馬路，還是一個(gè)微笑的無畏布施，都是正能量引領(lǐng)，都是在累積福德資糧；當(dāng)財(cái)布施也好，無畏布施也罷，累積到一定量，量變到質(zhì)變，這個(gè)質(zhì)變成了智慧，為什么智慧能提升？因?yàn)槲覄偛胖v了，智慧是福德資糧轉(zhuǎn)化中來，有福德資糧自然有質(zhì)變的智慧，有智慧你可以法布施，這個(gè)法布施的威力就大了；如一個(gè)蘋果給人吃，只能一個(gè)人享有，但法布施不同，方向正確，歸于道的本源，從當(dāng)下心顯發(fā)去法布施，一個(gè)人講法，千千萬萬人受益，功德自然會(huì)無窮無盡，功德無量！
如福德資糧還沒有轉(zhuǎn)化到智慧，而是以經(jīng)論經(jīng)，做表面文章，功與德還沒有到去法布施，這個(gè)法布施是不如法，會(huì)把人引領(lǐng)錯(cuò)誤，那罪業(yè)也是相當(dāng)大的。所以，先做無畏布施與財(cái)布施，累積到一定福德資糧轉(zhuǎn)化成智慧，然后有智慧再去法布施，最后自然而然功德圓滿，回歸本源。
所以，善念一發(fā)，奉獻(xiàn)一出，方向直接引導(dǎo)到回歸本源方向。如善心不發(fā)，整天要名，要利，要財(cái)，在外求，方向自然往魔道引，得到是外求，外道，外求永遠(yuǎn)是表相，而不是實(shí)相，表相是有時(shí)間性，隨時(shí)空而消亡，只有實(shí)相才是不生不滅，長久永存。求表相，得到的利益是一時(shí)性的；得到利益時(shí)——高興，失去利益時(shí)——嗔恨。由于外求，自然會(huì)產(chǎn)生攀比心；別人有這個(gè)，自己沒有這個(gè)，心里會(huì)產(chǎn)生不平衡，這個(gè)不平，會(huì)產(chǎn)生嫉妒，自私，怨言；還有的擔(dān)憂，恐懼，忿怒等連鎖反應(yīng)。根據(jù)《皇帝內(nèi)經(jīng)》分析：這些忿怒，抱怨，嗔恨直接與人五臟有關(guān)聯(lián)：怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎；這些五臟的病也隨之而暴發(fā)。
病的根源在哪里？根源在心往外求，外求得不到，得不到產(chǎn)生各種怨氣，這些怨氣與五臟相連，自然各種疾病由此而生。
如集體性外求，人心不平，小者會(huì)山洪暴發(fā)，大者會(huì)地震，海嘯。有的人又不理解了，地震海嘯與人心有什么關(guān)系？人也是個(gè)小宇宙，與地球有相輔連接關(guān)系，人與整個(gè)大宇宙也有密切關(guān)聯(lián)；為了讓你聽得更明白，打一個(gè)家宅風(fēng)水的比喻吧。一個(gè)人的住家風(fēng)水，與個(gè)人也是息息相關(guān)。譬如：西南缺角，家庭婚姻會(huì)出現(xiàn)問題，因?yàn)槲髂蠟槔?，坤指家庭，這個(gè)坤位的小磁場會(huì)影響到家庭夫妻感情和睦，還會(huì)影響到婆媳關(guān)系難相處，孩子學(xué)習(xí)不專心，全家脾胃消化功能弱等。這百來平方米的房子，會(huì)有如此影響？是的，的確如此。不說百分百，至少不低于八層。
那能不能反推一下：由于個(gè)人的性格特征等信息，會(huì)不會(huì)影響到你自己買房子的住宅信息呢？答案：也是。人的信息也會(huì)影響到你買房子的選擇。如一個(gè)家庭，整天吵吵鬧鬧，夫妻感情不和，孩子不聽話，婆媳關(guān)系難相處，這樣的家庭去買房子，自然而然會(huì)去買西南缺角或砂水反位的房子住，自動(dòng)會(huì)對(duì)號(hào)入座。所以有句話叫“福人住福地。”是你的磁場自動(dòng)的去感召到與你信息相匹配的房子住。這是真的，我去實(shí)地看風(fēng)水的經(jīng)驗(yàn)推理告訴我，就是這個(gè)結(jié)果。哪怕一個(gè)人的姓名，也是這樣，也是會(huì)感召這類的漢字用，所以我寫過一篇文章，叫《一即一切》，有時(shí)間可去看看。如個(gè)人家庭關(guān)系確實(shí)不理想，但你想改變風(fēng)水，想改變不良的家庭狀況，那這么辦？可找真明白的風(fēng)水師調(diào)整，把壞的風(fēng)水破了，家庭各種狀況自然慢慢往好的方向運(yùn)行。原來夫妻吵架不吵了，子女不專心讀書現(xiàn)專心了；娘媳關(guān)系不和睦現(xiàn)和睦了，全家脾胃原來弱也慢慢轉(zhuǎn)向強(qiáng)了。就有一對(duì)真實(shí)的案例：有一對(duì)夫妻結(jié)婚三十多年，二個(gè)孩子都成家立業(yè)，一直吵吵鬧鬧，沒有停息過，原因是西南角有廁所，后來我讓他們把廁所放西北處，很快夫妻不吵了，吵了三十多年的夫妻突然停下，她們自己也說，不吵反而有點(diǎn)不習(xí)慣了，但就是吵不起來了，這是真實(shí)的，所以風(fēng)水非常重要，沒有半點(diǎn)虛言。
講到這里，我們明白人的小磁場與住宅息息相關(guān)。那有沒有與大的自然環(huán)境磁場也有影響呢？也有。小到個(gè)人，中到地方，大到整個(gè)宇宙磁場都有關(guān)聯(lián)。明白到這個(gè)道理，我們能不能把思想往正能量引好的方向，自然災(zāi)難也能改變呢？答案是：肯定的，也能改變。為什么？因?yàn)槲覀兩厦娣治隽巳说囊簧颇?，方向直接與道接軌，這道本是正能量連接，再加善念出現(xiàn)，自然引發(fā)不了外在的各種山洪暴發(fā)，地震海嘯。所以“一善可消百惡”，這句話是成立的。
所以，方向引導(dǎo)正確，大家都會(huì)往真、往善、往美方向運(yùn)行，也自然往道的方向接軌，人人去奉獻(xiàn)，人人去助人，整個(gè)社會(huì)自然一片祥和，自然無災(zāi)無難，自然和諧穩(wěn)定發(fā)展。
所以奉獻(xiàn)一引領(lǐng)，整個(gè)風(fēng)氣自動(dòng)帶向善，這份善的愛心讓小團(tuán)體慢慢擴(kuò)展，成為大團(tuán)體，讓以點(diǎn)帶線，以線帶面，可以覆蓋到地方，從地方到整體；從局部到全部，從區(qū)域到國家，從國家到世界，世界會(huì)一片祥和。由于都是奉獻(xiàn)，心往正的方向引領(lǐng)，自然災(zāi)難自動(dòng)消除。當(dāng)自私消除，嫉妒消除，抱怨消除，攀比消除，嗔恨消除，整個(gè)大磁場自然會(huì)一片祥和，風(fēng)災(zāi)也好，地災(zāi)海嘯也罷；火災(zāi)也好，水災(zāi)也罷；各種災(zāi)難是自動(dòng)停止的，而非要開世界環(huán)境保護(hù)日會(huì)議，開了不一定去遵守，這股善的愛心力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過救火車，防洪隊(duì)，抗災(zāi)團(tuán)，并且是幾乎無需化什么錢的，觀念一變，全局整體都變，有錢的財(cái)布施，無錢的無畏布施，人間自然一片祥和，各種自然災(zāi)難自動(dòng)解除，眾生自然過上幸福，快樂，祥和，自由，平等，自在的生活。如人人去奉獻(xiàn)，娑婆也會(huì)慢慢變成極樂，由于每一個(gè)人往善，往奉獻(xiàn)，往愛心，往道方向走，道自然會(huì)離你越來越近；對(duì)個(gè)人的，由于方向正確，也會(huì)自然而然往本源連接，從而讓自己覺醒開啟，讓智慧圓滿，佛家叫見性開悟，道家叫得道，儒家叫至圣。對(duì)整體的，整個(gè)娑婆世界的能量等級(jí)也會(huì)自動(dòng)往上提升，維度空間也隨之提升，現(xiàn)是三維慢慢提升到四維及更高維度。
這小小的一個(gè)奉獻(xiàn)，能帶動(dòng)全人類，天下蒼生，從自私走向無私，從自利轉(zhuǎn)向利他，從黑暗走向光明。所以奉獻(xiàn)才是真正的安邦，當(dāng)人人都意識(shí)到，人人都開始奉愛心，博愛心都從內(nèi)往外去行動(dòng)，個(gè)個(gè)會(huì)，無我無他，無你無我，國限有何用？法規(guī)何人來限？世界自然一片祥和，天堂與娑婆有何區(qū)別，到那時(shí)才是真正的共產(chǎn)主義社會(huì)。
所以，奉獻(xiàn)你的愛心，去幫助更多的人，讓世界充滿愛，大自然自動(dòng)會(huì)還你一個(gè)祥和，安定，無災(zāi)無難，氣象萬千，風(fēng)和日麗的天。所以，奉獻(xiàn)才能國泰民安，奉獻(xiàn)才能萬象更新，奉獻(xiàn)才能五谷豐登，奉獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。
上面三點(diǎn)總結(jié)一下：
一是文化建貴，光富不貴，還是讓人輕視，必須內(nèi)外兼修，才能產(chǎn)生富貴雙全，長久穩(wěn)定發(fā)展。
二是規(guī)則強(qiáng)國，只有規(guī)則不受控，才不會(huì)落后于誰，也不會(huì)讓某些黃種人在白種人面前有莫名的自卑感，規(guī)則一變，歸屬感自然找到，自然安心。有安心才心落地，有落地的心才能開發(fā)潛能，有潛能才能產(chǎn)生創(chuàng)造，有創(chuàng)造才能強(qiáng)國。
三是奉獻(xiàn)安邦，有奉獻(xiàn)，自然往好的方向運(yùn)行，同時(shí)再有榜樣引領(lǐng)，大家往榜樣看齊，社會(huì)正能量從此而生，這份奉獻(xiàn)的善與道接軌，道的能量自然連接上，人人往道方向引，整個(gè)社會(huì)能量與道接軌，自然娑婆的維度空間自然提升，天堂就在眼前，共產(chǎn)主義社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)。
天堂本在人世間，只是無明外求尋；攀緣得來水中月，獻(xiàn)愛奉行功自然。
2021年元月25日
