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紋藝?yán)C美王佳王思晴：紋繡設(shè)計(jì)本身是一種心靈的創(chuàng)作。設(shè)計(jì)，這個(gè)詞哪怕是專業(yè)的設(shè)計(jì)師可能也無(wú)法詮釋清楚。這不是因?yàn)樗麄兌亲永餂](méi)有墨水，而是設(shè)計(jì)本身是一種心靈的創(chuàng)作，如禪語(yǔ)一般“只可意會(huì)不能言傳”。同時(shí)，設(shè)計(jì)又是個(gè)非常寬泛的概念，它包含了太多了的內(nèi)容、涉及了太多領(lǐng)域。

設(shè)計(jì)的目的簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以概括為傳遞思想、表達(dá)情感、良好體驗(yàn)。轉(zhuǎn)換到紋繡行業(yè)，我們要傳遞的是“美”的思想，表達(dá)的是“愛(ài)”的情感，讓顧客在術(shù)后能夠體驗(yàn)幸福。

說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。

說(shuō)概念永遠(yuǎn)比實(shí)踐更容易，況且概念也是一種心理活動(dòng)，很多紋繡師在給顧客講解眉型時(shí)，往往陷入了“心里美”的狀態(tài)。自己講的挺明白的，卻發(fā)現(xiàn)顧客是一頭霧水，紋繡術(shù)完成之后，作品又和初衷有出入。這是為什么？是紋繡師口才不行？還是技術(shù)不過(guò)關(guān)？

一個(gè)是根本，一個(gè)是王道，怎樣將二者結(jié)合，才是問(wèn)題的關(guān)鍵。

不全是，紋繡是一門(mén)技藝，兼容著藝術(shù)和技術(shù)，而二者融合的紐帶就在于“設(shè)計(jì)”！沒(méi)有設(shè)計(jì)，美學(xué)也好美感也罷，都只是紋繡師的自我陶醉，而紋繡技術(shù)也成了紙上談兵、空有線條而繡不出生命力和個(gè)性。

所以，當(dāng)我們感知了美感以后，就需要修煉出一顆創(chuàng)造美的內(nèi)心，提升你的紋繡設(shè)計(jì)水平。想要設(shè)計(jì)出好看協(xié)調(diào)的眉眼唇，紋繡師應(yīng)具備以下三種能力：

審美判斷能力。紋繡師時(shí)尚觸覺(jué)必須靈敏，要具備良好的審美判斷能力還有高雅的品味，才能夠更靈活、更準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)出最適合顧客的眉眼唇。

預(yù)想創(chuàng)造能力。在開(kāi)始設(shè)計(jì)前，紋繡師腦海中已經(jīng)要勾勒好顧客紋飾完成的模樣，要根據(jù)顧客自身狀況與特點(diǎn)預(yù)想出哪種風(fēng)格、哪種形態(tài)、哪種顏色的眉眼唇更適合顧客。

調(diào)配色料能力。依據(jù)顧客的膚色特點(diǎn)和氣質(zhì)特點(diǎn)，調(diào)配出最適合顧客的色料，只有色料搭配得好，調(diào)配的色澤夠正，才能紋飾出最漂亮的眉眼唇。

突出個(gè)性是關(guān)鍵，不可單一死板。

由于顧客的臉型、眼型、性格、氣質(zhì)、年齡、職業(yè)等綜合條件不同，所以眉眼唇的設(shè)計(jì)從不是千篇一律，而是有針對(duì)性的。 “最適合的就是最好看的”。沒(méi)有完美的眉眼唇，如果只是純粹好看但不適合顧客的眉眼唇，強(qiáng)加于顧客的臉上只會(huì)顯得單一死板，了無(wú)生氣。所以，在為顧客做設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮到整體的協(xié)調(diào)，還要根據(jù)顧客的氣質(zhì)特點(diǎn)突出顧客的個(gè)性，只有是突出個(gè)性的設(shè)計(jì)，五官才能更出彩，才能做到不同，擺脫大眾化紋飾容妝設(shè)計(jì)模式。

（紋藝?yán)C美部分老師合照）

“追求完美，力求嚴(yán)苛造美，服務(wù)生命之美，我與你同在?！边@就是紋藝?yán)C美的企業(yè)精神，對(duì)于榮譽(yù)顯得低調(diào)而務(wù)實(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)又是如此孜孜不倦積極進(jìn)取。美不是復(fù)刻，而是發(fā)現(xiàn)，最好的紋繡的設(shè)計(jì)來(lái)自心靈的修煉，這該是每一位行業(yè)人思考的問(wèn)題。

（正文完）