記鑒賞家人民藝術(shù)家崔谷禪
2021年6月19日,我在河南省人民書畫院(升達藝術(shù)館)觀賞了由河南人民書畫院,河南省直文聯(lián)等單位聯(lián)合主辦的民心向黨崔谷禪首屆愛心捐贈書畫展,各地書法愛好者和各界人士也都云集現(xiàn)場津津有味的地欣賞了崔谷禪的書法藝術(shù)作品。
這次崔谷禪愛心書畫捐贈展規(guī)格之高,前所未有!崔谷禪捐贈的書畫作品價值百余萬元。大家都對崔谷禪的作品給予了高度的贊揚和評價。
展覽結(jié)束后,據(jù)知情人講,眾多書法愛好者和收藏人士找舉辦方的領(lǐng)導,欲購崔谷禪的墨寶,但舉辦方的領(lǐng)導三緘其口,愛不釋手,求購者因拿著錢購不到崔谷禪的作品深感失望和遺憾!
崔谷禪的作品為何能得到行家的認知和賞識,昨天我又零距離接觸崔谷禪,了解到了他很多鮮為人知的軼聞。
在崔谷禪大明堂工作室的書柜上擺滿了從古代到當代的書法美術(shù)藝術(shù)書籍,很多都是大部頭那種,厚度比五斤重的磚頭還厚,所有的書法書籍摞起來能超過兩個崔谷禪的高度。
如果不走近他本人,你根本不會了解到他看了多少書,臨了多少帖,用了多少宣紙,使壞了多少支毛筆。你看著現(xiàn)在出自他手的作品一幅幅光彩耀目,不知道在作品的背后,他付出了多少的心血和汗水。
崔谷禪說,1994年,也就是27年前,他就在鄭州干起了裝裱的活兒,很多較有名氣的寫家都把書畫作品拿到他所在的門市上裝裱。在裝裱過程中,他經(jīng)常不斷的聽到前來裝裱書畫作品的人對人家書畫作品的評價,評價中包含著對人家的作品收藏起來的深遠意義,主要是將來如何如何的升值的說法。比如說現(xiàn)在拿100塊錢就能買到手的作品,五年十年之后就能出手賣到五百塊或一千塊不等的價位。
眾所周知,收藏一直盛行不衰。而且收藏在過去、現(xiàn)在和未來不禁是個高雅的事情,也是個讓財富保值升值賺錢的門路。崔谷禪在多位高人的指點下,也搞起了收藏,成了當時鄭州小有名氣的收藏家。
提到搞收藏,都知道這是個眼力活,而且與鑒賞相輔相成,密不可分,主要看你的眼里惡不惡,鑒賞能力夠不夠,如果你不識貨,把假貨看成了真貨,也許一件物品就可讓你傾家蕩產(chǎn),債臺高筑,而如果你識貨,把真品低價購買高價出售,你就可以發(fā)一筆大財,可見鑒賞對于收藏來說是多么的重要。收藏和鑒賞都是一門學問。
崔谷禪在為成為職業(yè)書法家之前十幾年的收藏生涯讓他已經(jīng)把收藏和鑒賞方面的東西吃透悟透了,很多收藏愛好者買回來一件東西后,心存疑慮還不斷找崔谷禪這個鑒賞家來鑒賞真?zhèn)?。懂得了這些方面的知識,這為他現(xiàn)在成為有名的職業(yè)書法家夯實了基礎(chǔ)。
曾經(jīng)有人這樣說“你能成為鑒賞專家,你再搞書法藝術(shù)就已經(jīng)成功了一半,因為名人的書法技巧、運筆搭配已經(jīng)融入了你的思維?！?/p>
這種說法也是崔谷禪特別強調(diào)的,他對他的弟子們也一直是這么要求的,他這種由收藏到鑒賞的漸進,這對他自己現(xiàn)在所達到的書法藝術(shù)這么高的造詣無疑是起到了舉足輕重的決定性作用。
但任何人的成功都不是偶然的,還需要付出很大的財力和功夫。崔谷禪也不例外。上世紀90年代,崔谷禪在生活漂泊不定舉步維艱的情況下,對于購買書法美術(shù)方面的書籍是毫不吝嗇的,在他的書柜中擺放的一本幾百元的畫冊有幾十本都是在那個時候購買的,而這些大量的關(guān)于書法美術(shù)的書籍和字帖幾乎都是他在手中沒錢的情況下,在最困難的時候買回來的。他讓我看他正在臨的一本漢三頌摩崖,是1993年出版的,他說這本書太好了早已經(jīng)絕版了,我已經(jīng)臨了快三十年了,還在臨。唉!想不到他對書法竟癡迷到這種程度。
在和崔谷禪的談話中,他為了讓我對書法藝術(shù)的發(fā)展脈絡有認識,便特意找了從秦漢到宋元明清再到當代的書法藝術(shù)方面的書籍,給我做了快速普及,幾個小時的時間這么大的關(guān)于書法藝術(shù)方面的訊息我是不可能搞懂的,可是這也讓我對于書法藝術(shù)有了更深入的認識和了解。
崔谷禪就是這樣幾十年如一日在書案邊潛心研究靜心練字,寒宵炎午,筆不停揮,歷代書法名家手下一筆一劃的構(gòu)成都深深的印在了他的腦海里,經(jīng)過20多年的鉆研創(chuàng)新,經(jīng)過半生的刻苦研習,終于形成了他自己獨樹一幟的書法字體,這字體融百家書法之長,自成一家書體,前無古人后無來者。
天道酬勤。今年仲春,中國人民藝術(shù)家協(xié)會,中國書畫家雜志社,人民藝術(shù)收藏網(wǎng)等多家政府部門聯(lián)合授予崔谷禪“人民藝術(shù)家”光榮稱號!
要在藝術(shù)領(lǐng)域成為一個合格的書法“家”,嚴格來說,是必須要有自己的理論文章在藝術(shù)領(lǐng)域叫響。崔谷禪寫的《獨立精神是藝術(shù)的靈魂!》《藝術(shù)不能沒有道德》《論藝術(shù)的獨立精神和人文情懷》《當代藝術(shù)家缺什么?》《神壇下的藝術(shù)》等數(shù)十篇高屋建瓴的論文在中國美術(shù)微信公眾號上發(fā)表后,每一篇都引起了數(shù)萬人的關(guān)注。
崔谷禪用他自己的文筆,樸實的寫下了自己的見解。例如 在《論藝術(shù)的獨立精神和人文情懷》一文中,他寫到:“獨立精神,人文情懷,筆墨技法是成就書法藝術(shù)繪畫藝術(shù)的三個重要因素,也是每一個藝術(shù)家必須要具備的三個重要因素。
獨立是相對不獨立來說的,世間的人要拉幫,要結(jié)派,要開山,要做祖,要當主席,要當掌門,要金錢,要名氣,這些種種的由人的內(nèi)心生出的欲望,使得人的精神不自由,精神不自由便談不上獨立,而真正的藝術(shù)是必須要有獨立精神的,擁有獨立精神的人,人格才是健全的,健康的,充滿靈性的,無所畏懼的。
人們通常評價一幅作品的藝術(shù)價值時,這種獨立精神起著重要作用,用俗或者是不俗,是比較膚淺的評價,但也是基本的評價,因為沒有獨立精神的作品一定是庸俗的僵硬的丑陋的,而擁有獨立精神的作品則是脫俗的生動的美好的?！?/p>
再比如,在《當代藝術(shù)家缺什么?》一文中,崔谷禪寫到:這是一個言論自由的時代,現(xiàn)在社會上有很多人寫文章批評美協(xié)的,書協(xié)的和這個畫院的一些著名的教授,說當代的這些搞藝術(shù)的沒有文化,商業(yè)氣息太濃,甚至庸俗惡俗,我對當代的藝術(shù)沒有什么研究,也不感興趣不怎么關(guān)注,但我覺得這中間有很大一部分人是在嘩眾取寵。
最近幾年,崔谷禪還出版了幾本書,像《禪心墨緣·崔谷禪自作楹聯(lián)書法集》《臥云參禪·崔谷禪自作詩書法作品集》《禪者無一·崔谷禪自作詩書法集》《大道無門·崔谷禪自作楹聯(lián)書法集》《大明境界.崔谷禪自作詩書法集》。一經(jīng)問世,立刻成為書法愛好者的搶手貨!
另外,還出版了做《一個自由的人》《禪思集》,這些都是崔谷禪在傳統(tǒng)文化方面的學習研究成果。
更多的書法愛好者一致對崔谷禪的書法功底和字體大加贊賞,說“人民藝術(shù)家”他是當之無愧的!。
