高級(jí)風(fēng)水師 羅玉章

羅玉章，中共黨員。中國(guó)國(guó)際報(bào)告文學(xué)研究會(huì) 國(guó)學(xué)文化傳承委員會(huì)委員 高級(jí)風(fēng)水師，經(jīng)營(yíng)（布局、擇日、尋龍點(diǎn)穴、評(píng)用日課、陰宅陽(yáng)宅、開門放水）等；自幼跟隨父親上山，看山看水看地勢(shì) ，但沒(méi)有完全去領(lǐng)會(huì)易學(xué)學(xué)術(shù)的奧妙。20多歲因做化肥農(nóng)藥生意慘敗，窮困潦倒老婆也就此離開，經(jīng)歷種種磨難的他看破社會(huì)看破人心。不堪回首的過(guò)往才下定決心開始真正投入學(xué)易；這一學(xué)就是三十年，如今50歲的他已經(jīng)是一位遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)水大師，且利用自己秘訣成功讓老婆回歸家園，并在幫助別人的同時(shí)也為自己家里修蓋了庭院，苦盡甘來(lái)，更下定決心為易學(xué)出功盡力，救世天下。全民平安快樂(lè)視為最大心愿,為困惑指引明燈造福人類。傳承不絕,歷久彌新，只為積德行善，拯救叢生！

風(fēng)水的重要性影響著許多企業(yè)家

《做生意還要講究風(fēng)水，你覺(jué)得好就是好，你覺(jué)得好就越來(lái)越好，別人和我講科學(xué)，我卻相信風(fēng)水，而且我迷信風(fēng)水》。這是馬云曾說(shuō)過(guò)的話。阿里巴巴在設(shè)立分公司時(shí)，出于風(fēng)水考慮，堅(jiān)持不設(shè)在位置太高的地方，他認(rèn)為“一個(gè)公司無(wú)論在哪個(gè)城市建當(dāng)?shù)刈罡叩拇髽?/span>，肯定沒(méi)有什么好果子吃的?！?span style="word-break: break-all; text-size-adjust: none; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; color: rgb(51, 53, 60); --tt-darkmode-color: #A0A3AC;">
不單是馬云，還有玻璃大王曹德旺、娃哈哈集團(tuán)創(chuàng)始人宗慶后等企業(yè)家們，都是風(fēng)水的忠實(shí)追隨者。
在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天，易學(xué)更應(yīng)該與現(xiàn)代科學(xué)緊密聯(lián)系,與社會(huì)進(jìn)步緊密相關(guān)，使易學(xué)文化成為社會(huì)主義新文化的重要內(nèi)容。易學(xué)與老百姓的生活息息相關(guān)，而且易學(xué)和各學(xué)科有著緊密的聯(lián)系，文學(xué)藝術(shù)對(duì)人的研究，又有別于醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等其他學(xué)科對(duì)人的研究，它要對(duì)人進(jìn)行整體地把握，特別關(guān)注的是人的精神世界，注重表現(xiàn)人的自我意識(shí)。堅(jiān)信科學(xué)可以改變命運(yùn)已實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)已眼見為真理 為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)易學(xué)文化助力。

傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)，有她的科學(xué)性，但也有糟粕甚至迷信的成分，我們每一個(gè)有志于此道的人，都應(yīng)該以現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)與理論為基礎(chǔ)，去其糟粕、取其精華，使風(fēng)水學(xué)更加完美，更加科學(xué)，從而更好地為人類服務(wù)！

首先，學(xué)會(huì)使用羅盤：這一點(diǎn)就會(huì)難倒百分之三十左右的人，實(shí)踐需要理論，就得掌握地理學(xué)知識(shí)以及天文學(xué)知識(shí)。羅盤是有“靈性”的，比方碰到“不干凈”的地方或者東西，中間的磁針會(huì)劇烈抖動(dòng)，類似情況還有很多，風(fēng)水術(shù)語(yǔ)叫“沉針”。其次實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)驗(yàn)總結(jié):將做風(fēng)水、風(fēng)水堪察、學(xué)習(xí)風(fēng)水了解命運(yùn)與風(fēng)水的辯證關(guān)系.

其次探測(cè)氣場(chǎng)：用于風(fēng)水探測(cè)的工具，理氣宗派常用的操作工具。確定方位：羅盤也稱羅經(jīng)，是一種測(cè)定方向基準(zhǔn)的儀器，用于確定航向和觀測(cè)物標(biāo)方位。

對(duì)于一個(gè)真正的風(fēng)水師來(lái)說(shuō)，羅盤有著很多特殊的意義和情節(jié)，因?yàn)榱_盤對(duì)于風(fēng)水師就相當(dāng)于作家的筆，司機(jī)的方向盤，士兵手里的槍。也是風(fēng)水師的“飯碗”。因?yàn)閷?duì)于風(fēng)水師這個(gè)職業(yè)來(lái)說(shuō)，他們每天都要用羅盤來(lái)勘測(cè)陰宅或者陽(yáng)宅，用來(lái)做整體定位，學(xué)藝時(shí)師父一點(diǎn)點(diǎn)的教你使用羅盤，羅盤上的每一個(gè)符號(hào)的意義得記憶和理解。所以，久而久之，羅盤就成了風(fēng)水師不可或缺的一部分。而且風(fēng)水學(xué)作為我國(guó)歷代心口相傳的隱秘學(xué)問(wèn)，真正的風(fēng)水師一定是得師傳的，絕不是看一兩本書就能看會(huì)的，但是我們現(xiàn)代人沒(méi)有忌諱和顧忌，看一兩本書就以為自己是大師了，到處拿著羅盤去調(diào)理風(fēng)水，在傳統(tǒng)風(fēng)水行業(yè)里，認(rèn)為這樣做的人是會(huì)有報(bào)應(yīng)的。

墓地含義
晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”,“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”.乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福

人、生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)、生發(fā)萬(wàn)物。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于教人識(shí)別并運(yùn)用生氣為人類造福?！对釙吩唬骸胺蜿庩?yáng)之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”.生氣是陰陽(yáng)二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象?！拔逍兄鷼?，行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物?！碑?dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無(wú)法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風(fēng)水與住宅風(fēng)水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們?cè)谄渖线x址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。

重要性
墓葬風(fēng)水說(shuō)：下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣，呼出來(lái)就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來(lái)就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰

　　陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。

　　經(jīng)書說(shuō)：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來(lái)到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動(dòng)發(fā)芽。氣在地下運(yùn)行，它運(yùn)行時(shí)，順隨地勢(shì)走，它聚集時(shí)，也隨地勢(shì)停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。經(jīng)書說(shuō)：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說(shuō)：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說(shuō)的正是這個(gè)意思。經(jīng)書又說(shuō)：淺深得乘，風(fēng)水自成。土為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。
關(guān)于墓地風(fēng)水的重要性

墓地風(fēng)水會(huì)影響幾代人
一般情況下影響三代，因?yàn)槎加酗@而易見的效果，好一些的影響300多年，差一些的幾十年。

　　就影響每個(gè)人一生命運(yùn)的因素來(lái)講，陰宅應(yīng)該排在第一位，也就是祖先遺骸所處墓地風(fēng)水之吉兇最為重要，可以說(shuō)它決定著每個(gè)人及其后代子孫一生的財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、成就、地位、功名、禍福、學(xué)業(yè)、吉兇以及后代子孫的數(shù)量及優(yōu)劣等。一個(gè)人命中的福氣和財(cái)運(yùn)、官職、后代子孫的優(yōu)劣、成就、禍福吉兇等皆取決于其祖先的墓地風(fēng)水的吉兇。這種情況可分為兩種：

　　1、先生后代，后埋老墳，所埋之老墳對(duì)其后人的影響。第一種情形為上，第二種情形為次。如果祖先的陰宅風(fēng)水不佳，就必然會(huì)影響到其子孫后代的一生運(yùn)氣，所以通過(guò)改變調(diào)整陰宅（祖先墓地）的風(fēng)水，就可以改變?nèi)艘簧倪\(yùn)氣。當(dāng)然，陰宅不能隨便進(jìn)行調(diào)整，最好請(qǐng)風(fēng)水高手踏勘選址后擇日進(jìn)行。

　　2、先埋祖墳，后生后代，祖墳對(duì)其后人產(chǎn)生的影響。

　　對(duì)后代運(yùn)氣影響在多個(gè)方面
祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯。

　　財(cái)運(yùn)
一個(gè)人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)。比方說(shuō)，如果這個(gè)人命中注定是百萬(wàn)富翁，一般而言他就不會(huì)窮了，但他究竟將來(lái)會(huì)有多少錢呢？可以讓他只擁有一百萬(wàn)，也可以讓他擁有幾百萬(wàn)，這個(gè)范圍內(nèi)的程度，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來(lái)。

　　官運(yùn)
同理，當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)也是官，處長(zhǎng)、局長(zhǎng)、部長(zhǎng)也是官，官的大小。

　　婚姻
但是祖墳若建在了孤寡之地，子女的婚姻就會(huì)受到很大影響。前年我曾經(jīng)處理過(guò)這樣一樁案例：有一戶人家兩個(gè)男子都三十多歲，然而一直找不上老婆，老人自然就著急。我看他家的祖墳，發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地，給他選了另一個(gè)吉利的地方。之后不出一年，兩個(gè)媳婦就進(jìn)門了。

　　后代子息
子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來(lái)。

　　健康及壽命
子女身體的好壞，壽命的長(zhǎng)短，同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。

　　提示：在上墳的同時(shí)，也觀察一下墳地是否有被水沖刷導(dǎo)致垮塌的情形，有的話一定要及時(shí)修復(fù)，不然則會(huì)給家人運(yùn)勢(shì)帶來(lái)?yè)p傷。

　　墓地風(fēng)水對(duì)后人的影響表現(xiàn)在方方面面，所以墓地風(fēng)還是要好好重視的。

沒(méi)有祖先就不會(huì)有你的存在，而且奮斗一輩子的財(cái)富或者是榮譽(yù)都給了后代的子孫，所以盡管不是影響后代子孫的問(wèn)題，我們也應(yīng)該給祖先一個(gè)落葉歸根的地方。

當(dāng)代風(fēng)水學(xué)正處在前所未有的整合更新時(shí)期，一大批學(xué)者為了讓風(fēng)水學(xué)更好地為人類造福正孜孜不倦地研究，取其精華去其糟粕并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)，對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)作出了科學(xué)的評(píng)價(jià)和全新的闡釋與發(fā)展。風(fēng)水學(xué)正在掀開其神秘的面紗，走進(jìn)現(xiàn)代人的生活。

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