2021中國實(shí)力派書畫人物｜劉永念
藝術(shù)簡歷｜liuyongnian
劉永念，1971年生，山東東營人。劉永念師從王魯生（王雪濤學(xué)生）教授，中國書法家協(xié)會副主席吳東民，并得到劉大為、范曾、歐陽中石、沈鵬、李鐸、秦潤波、權(quán)希軍、楊曉陽、梁光彩等書畫大家指導(dǎo)。
中國書法家協(xié)會教師
北京書法家協(xié)會會員
海南省美術(shù)家協(xié)會會員
北京理工大學(xué)秦皇島分?？妥淌?/p>
原中央國家機(jī)關(guān)書法家協(xié)會會員
中國楹聯(lián)學(xué)會會員
海口市作家協(xié)會會員
作家報(bào)藝術(shù)總監(jiān)
中國交通書畫協(xié)會常務(wù)理事
出版過詩集《晨露吟》《劉永念書畫集》
作品賞析
作品賞析
意象之美
記著名書法家、畫家劉永念
(朱鐵力)中國書畫藝術(shù)是意象藝術(shù)，丹青難寫是精神，意境是書畫藝術(shù)的最高境界。它不追求極目所知的表象，也不追求非極目所知的抽象，而傾心于寫意精神，追求那種難以用語言、概念表達(dá)的“氣韻”。作為中國書畫藝術(shù)最重要的審美特征之一就是虛與實(shí)、筆與墨的意蘊(yùn)表達(dá)，注重得之于外表深處那種含蓄、悠遠(yuǎn)的意趣之美。書畫家永念兄經(jīng)過多年的探索，讀萬卷書、行萬里路，努力脫胸中塵濁，其書畫藝術(shù)整體面貌就傾向這種生動(dòng)之美。
“學(xué)書不曾臨古，必墜入另道”。永念兄對傳統(tǒng)非常尊重，在接觸傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí)，最先學(xué)習(xí)的是書法。入門時(shí)他主攻歐陽詢一路，自其小學(xué)時(shí)就臨摹碑帖，結(jié)合歐體平衡遒勁，活潑生動(dòng)之特點(diǎn)，認(rèn)真揣摩，筆耕不輟。經(jīng)過多年的苦練，得出學(xué)習(xí)書法的門徑。他認(rèn)為學(xué)習(xí)中國繪畫的基本功是書法，學(xué)習(xí)書法必須先知道古人的長處，才能與古人法帖對話，才能達(dá)到相融的境界。如何到達(dá)到“形神兼?zhèn)洹辈攀菍W(xué)習(xí)書法的真諦之一。隨著時(shí)間的推移和閱歷的增長，近年來，他又把精力放在“二王”一脈，長期置身其中，從感性、直觀的角度去理解、感受“二王的“神韻”。在臨習(xí)過程中,他突破與古人作品之間的障礙，用自己最直接的情思與法帖交流，即達(dá)到“心眼相印”的頓悟。漸入佳境之時(shí)，他不僅僅追求古人作品的“神”、“氣”，而是用更高的眼光審視。正如董其昌所說：“固之古人長處，需悟而后學(xué)”，這是永念兄?jǐn)[脫古人作品外形的窠臼，形成自己瀟灑蒼秀的書法風(fēng)格邁出關(guān)鍵一步。并在長期的書法實(shí)踐中總結(jié)出許多關(guān)于書法的見解，他說：“書法的結(jié)構(gòu)、氣勢和用筆是三大要旨?！皠荨蓖c字體結(jié)構(gòu)相關(guān)、與用筆相連，是品評書法的重要標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>
永念兄習(xí)書法與他自幼的生活環(huán)境和成長經(jīng)歷有很大關(guān)系。他出生于黃河入海之域，渤海之濱。自幼由祖父劉瑞亭（又名劉風(fēng)樓）牧師、外祖父陳振峰先生、父親劉寶光啟蒙教授學(xué)習(xí)，并打下堅(jiān)實(shí)的童子功。到北京后，師從吳東民，并得到歐陽中石、李鐸、梁光彩、劉藝、沈鵬、文懷沙、張海、田英章等書法大家的指導(dǎo)，歐陽中石2006年評其作品“大家手筆”。文懷沙2005年見到其書法作品說，“寫的好，大氣”。而十幾年的軍旅生涯更是他的人生寶貴財(cái)富，他文采出眾，隨筆、游記、對聯(lián)等作品常常是明朗自然，樸實(shí)動(dòng)人的佳句，他的詩集《晨露吟》充滿鮮活的時(shí)代氣息。文學(xué)上的造詣，豐富了自己的學(xué)養(yǎng)，加上書法功底，兩者相映,奠定了他的胸襟、博雅和藝術(shù)水平。
書法功底入畫，是永念兄國畫作品高雅所在，他師古法自然，他的國畫山水從宋元入手，在黃公望、王蒙、沈周、髡殘、張大千的道路上一路走來，在筆墨上苦下功夫。他的花鳥師法任伯年和齊白石，注重寫意精神和自我意識的表達(dá)。當(dāng)代則師從劉西古教授學(xué)習(xí)花鳥畫；師從齊白石傳人——齊秉慧學(xué)習(xí)畫蝦；師從滿維起、程大利、阮江華、范陽、龍瑞等老師學(xué)習(xí)山水畫?！稗D(zhuǎn)移多師是吾師”永念兄取法與熔鑄諸師的精神和手段，力避其程式化，這就避免了“學(xué)生和老師一個(gè)樣”的畫壇通病。這種藝術(shù)的自覺，實(shí)踐起來很不簡單。在他的繪畫作品中，似乎有各位大師的影子，但仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)他貫穿表里，體現(xiàn)出很強(qiáng)的整合與提煉功力。比如《壽桃》系列，所創(chuàng)作的壽桃在充分吸收“傳統(tǒng)畫派”畫桃的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了一套新畫法，在構(gòu)圖上大膽突出一個(gè)個(gè)碩大無比的壽桃，栩栩如生。被新加坡、馬來西亞、加拿大等國家華僑稱永念兄為“中華桃王”。國畫作品他喜歡題長跋或自作詩，真正做到了詩書畫印統(tǒng)一，書畫同源，完成了繪畫與書法的結(jié)合。中國美協(xié)副主席何家英對其國畫作品贊譽(yù)有加，并題詞曰“藝海英才”。
“書如氣人、畫如其人”，生活中的永念兄為人坦誠厚道，豪爽的性格直接影響他的山水創(chuàng)作，在濃墨重彩、皴擦點(diǎn)染間，我們看到他堅(jiān)韌的精神和對藝術(shù)不止的探索。他的山水創(chuàng)作《厚土》系列，吸收了張大千的潑墨重彩，氣勢磅礴、挺拔勁健。他以水墨或色彩渲染山水，以高質(zhì)量的線條做支柱，同時(shí)又打破線條勾勒的束縛，努力探索水墨畫新的可能性，流露出的稚拙、厚重的意境。丁酉之春，是永念兄藝術(shù)成績突破瓶頸的開始，多年的寂寞、經(jīng)年的積累于春回之際遍地花開。他的書法、繪畫、詩歌、散文等藝術(shù)創(chuàng)作，在各種展覽上摘金奪銀，在書畫藝術(shù)上逐漸形成自己大開大合的面貌和本色，得到了社會及美術(shù)界更好的認(rèn)可。山水畫作品被北京人民大會堂收藏。近日，永念兄又相繼出版書法集、書畫集等冊，以饗讀者。
縱觀永念兄之新作，最突出感受是作品中上升到詩性之美的人文情懷。眾所周知，書畫藝術(shù)的最高境界是要追溯生命的原動(dòng)力，傳達(dá)出“天人合一”的人文精神。我將永念兄視為書畫家里的詩人，他正是以詩人的真誠、詩人的靈性作為自己的真本事，擅于捕捉事物的美好瞬間提煉美感，作為一種感人的力量，以詩書畫印藝術(shù)之統(tǒng)一、以傳統(tǒng)藝術(shù)之創(chuàng)新傳播正能量，作品亦釋放出豪放、大氣，凝練的質(zhì)感美。以上種種，是他勇猛精進(jìn)的新面貌，是他這階段筆墨語言的探索和成績。
