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       李岳洋，1962年生于山東棗莊，畢業(yè)于中央美院國(guó)畫(huà)系。中華人民共和國(guó)文化部高級(jí)美術(shù)家；人民日?qǐng)?bào)民生書(shū)畫(huà)藝術(shù)院副院長(zhǎng)；中國(guó)榴園書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)；國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
       他自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)，兼攻山水人物，猶喜石榴。李岳洋先生筆下的石榴，在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上有變形、有夸張，生動(dòng)傳神。既不失自然，又富有生活趣味，即不酣俗，也不冷雋。在運(yùn)筆用墨程式上深研筆墨結(jié)構(gòu)，以書(shū)意強(qiáng)筆法，以水法滋墨韻，以色彩運(yùn)醒感覺(jué)，化音律為可視節(jié)奏，寄趣味于平凡物事，充分顯示出他的才華和靈性。
       2013年被評(píng)為全國(guó)100位＂當(dāng)代最具有學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力花鳥(niǎo)畫(huà)家＂。
 

       作為一名非常出色的書(shū)畫(huà)家，李岳洋先生非常善于寫(xiě)意花鳥(niǎo)，因而他創(chuàng)作了很多石榴作品吸引了很多人的關(guān)注。他的筆下，每一顆石榴不僅個(gè)大飽滿(mǎn)，而且搭配艷麗的顏色，給人一種嬌艷欲滴的感覺(jué)。不過(guò)與其他的畫(huà)家不同，李岳洋先生運(yùn)筆雄渾有力，筆勢(shì)靜謐含蓄，同時(shí)又給人一種瀟灑遒勁、氣勢(shì)博大的感覺(jué)。他創(chuàng)作的石榴作品，更是體現(xiàn)了上述特征，將石榴的象征意義展露無(wú)遺。在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，李岳洋先生更是增加了很多鄉(xiāng)人的真誠(chéng)與誠(chéng)懇，給欣賞者帶來(lái)了全新的感受。
       在李岳洋先生的繪畫(huà)作品當(dāng)中，他更在意石榴籽的渲染，而對(duì)其它部位并不是非常在意，尤其在配色方面，石榴籽的鮮艷更為突出，給人一種嬌艷的感覺(jué)，同時(shí)也多了一些童心的爛漫與天趣。他所創(chuàng)作的石榴作品率真自然，個(gè)性非常鮮明，同時(shí)也更值得稱(chēng)道。
       李岳洋先生歷經(jīng)三年多，根據(jù)楊正詩(shī)人長(zhǎng)篇史詩(shī)《石榴歌》創(chuàng)作石榴卷，著名書(shū)法家姜云先生草書(shū)長(zhǎng)卷《石榴歌》，三位一體，組合為一百多米長(zhǎng)卷，舉世無(wú)雙！
       石榴長(zhǎng)卷中，李岳洋先生用筆奔放熱烈，畫(huà)鳥(niǎo)點(diǎn)葉，潑石石細(xì)讓空靈，構(gòu)思變化中求整體呼應(yīng)，標(biāo)志著畫(huà)家從鄉(xiāng)情抒懷和與意趣的審美，向著駕馭宏大敘事的難度穩(wěn)健跨越。石榴傳承著張騫和匡衡的文脈，傳播著絲綢文化，回蕩著聲聲駝鈴，奏響起人類(lèi)文化全球行福音。
 

石榴躍然冠絲路
——由畫(huà)家李岳洋的石榴百米長(zhǎng)卷再議創(chuàng)作
 
                       ●向雋
 
      筆不妄作則畫(huà)不欺眼，這是我判斷什么是好作品的尺度。萬(wàn)物生動(dòng)獨(dú)愛(ài)石榴，這是畫(huà)家李岳洋的藝術(shù)選擇。再次研究李岳洋的創(chuàng)作，又引起我如此開(kāi)篇。
    《妙點(diǎn)石榴　意寫(xiě)磊落——畫(huà)家李岳洋的石榴畫(huà)創(chuàng)作兼談美術(shù)選擇》是2015年１月10日，我定稿于貴陽(yáng)萬(wàn)麗酒店的藝術(shù)批評(píng)，那時(shí)的李岳洋已經(jīng)被各方收藏家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)邀約的各地游走。到底怎么看他的創(chuàng)作呢？我是這樣寫(xiě)的：
      畫(huà)家李岳洋把一枚石榴落筆在宣紙上，我想晶瑩粉紅的美麗已經(jīng)在他的心中渲染成熟了，這就是水墨的蘊(yùn)藉，畫(huà)面依然揭示畫(huà)家的美好寄托，石榴也解釋著他希望對(duì)觀(guān)者言說(shuō)的時(shí)間內(nèi)涵。這樣的繪畫(huà)才是有價(jià)值的有時(shí)間質(zhì)量的。
 

      不過(guò)，那時(shí)我認(rèn)為他畫(huà)得快畫(huà)得多了，他需要停下筆來(lái)，給石榴留下時(shí)間的非遺感。因?yàn)槭袷抢钤姥髮?duì)家鄉(xiāng)的表達(dá)，他需要再沉淀些筆意，讓歷史幫助石榴走走心。自從漢武帝時(shí)，張騫出使西域帶回石榴，絲路上的傳承就留下了伏筆。讓李岳洋一再感恩的是，西漢時(shí)，一代名相匡衡告老還鄉(xiāng)，又把被稱(chēng)為奇樹(shù)珍果的石榴，從當(dāng)時(shí)的帝都長(zhǎng)安帶回故鄉(xiāng)即今日棗莊市嶧城，這一種就是千年的石榴情緣，一個(gè)給了山東棗莊，成就了著名的冠世榴園，一個(gè)給了出生于嶧城的李岳洋，因?yàn)樗麗?ài)上了石榴并且成為石榴的畫(huà)者歌者。
      那么，李岳洋能否成為絲路文化的優(yōu)秀傳承者呢？
      從文化和傳播的角度考察，通常專(zhuān)業(yè)人士和普通大眾會(huì)認(rèn)為絲綢、陶瓷和茶是絲路上的中國(guó)文化品牌的代表，這三個(gè)形象的確也完成了中華文明走出去的承載。但是只有石榴，卻是典型的絲綢之路被從西域引進(jìn)來(lái)的獨(dú)特產(chǎn)物，花瓣兒翹翅若丹鳥(niǎo)鬧枝，鮮靈靈紅如瑪瑙的籽粒，枝干和榴葉呈現(xiàn)梅柳兼?zhèn)涞娘L(fēng)度，曾經(jīng)引得歷代文人墨客吟誦未絕，而在民間，石榴早早就被多子多福的喜慶吉祥給“符號(hào)化”了，福壽三多，三多九如，如此寓意，使石榴的人文氣息和宗教般托福，早已脫離了作為果實(shí)的單一指向，若論絲路上“被文化給傳統(tǒng)了，被非遺給中國(guó)化了”的典型，只有石榴這個(gè)文化符號(hào)表現(xiàn)得最突出，在李岳洋家鄉(xiāng)那片洋洋三萬(wàn)多畝的著名石榴園，人們甚至忘記了石榴是西域來(lái)客。但是，李岳洋沒(méi)有忘記，他記著匡衡的移植功德，于筆墨生涯中孜孜不倦地思索，石榴也是絲路的文化代指，自己的文化傳承，應(yīng)該是如何讓石榴重新回到絲路的新時(shí)代？
 

      畫(huà)室里歲月已過(guò)若干，值中國(guó)人民勇抗新冠病毒初戰(zhàn)告捷之時(shí)，棗莊市一所名為匡衡小學(xué)的操場(chǎng)上，108米的石榴長(zhǎng)卷赫然展現(xiàn)在世人面前，象征性鮮明的56株石榴以春夏秋冬四季如歌的生命禮贊，史詩(shī)一樣的展開(kāi)畫(huà)卷，表達(dá)的意旨是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的理想祈福，這是一帶一路的偉大使命。歷經(jīng)三年多的創(chuàng)作，李岳洋筆下的石榴在一帶一路的主題上大放異彩，這幅長(zhǎng)卷的藝術(shù)表現(xiàn)依然帶有畫(huà)家慣常的仿若行草書(shū)法兼用的節(jié)奏，用筆奔放熱烈，畫(huà)鳥(niǎo)點(diǎn)葉潑石中細(xì)讓空靈，構(gòu)思又變化中求整體呼應(yīng)，標(biāo)志著畫(huà)家從鄉(xiāng)情抒懷和寫(xiě)意意趣的審美，向著駕馭宏大敘事的難度和高度在穩(wěn)健跨越。據(jù)了解，此幅巨制將永久性陳列于聯(lián)合國(guó)，這是中國(guó)藝術(shù)家的殊榮。一卷石榴搭上一帶一路的大合唱，傳承著匡衡的文脈，李岳洋的畫(huà)不僅是石榴題材的領(lǐng)唱者，也是棗莊市文化品牌的絲路傳播者，也將成為棗莊市面向絲路走出去的文化符號(hào)。一顆石榴搭上一帶一路的歷史機(jī)遇，這是畫(huà)家幸逢盛世的開(kāi)局。
      絲綢之路上不僅留下了駝鈴聲聲，還向世界傳播了陶瓷、絲綢和茶的文化，希望李岳洋筆墨下的石榴藝術(shù)成為絲路品牌的扛把子，托起新絲路走出去的文化符號(hào)。
    （向雋，藝術(shù)批評(píng)家，央視原欄目總導(dǎo)演，中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略品牌發(fā)展中心執(zhí)行主任，兼中國(guó)品牌評(píng)價(jià)中心上海中心主任，百部中華英雄名臣傳系列電影總出品人）