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marryu告訴你在武漢做上門女婿有什么要求

武漢人把上門女婿叫做“倒插門”，而這個(gè)詞，在北方人眼里就是“上門女婿”，在南方人眼里就是“上門女婿”。雖然這些說(shuō)法都是一種地域歧視，但它們所反映的卻是不同的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。

“倒插門”這個(gè)詞，在北方人看來(lái)就是貶義詞，但是在南方人看來(lái)卻是褒義詞。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在婚姻關(guān)系中，女性作為男方的配偶，有了“倒插門”這樣一個(gè)說(shuō)法，那么這個(gè)婚姻關(guān)系就更加牢固了。

其實(shí)“倒插門”并不是一個(gè)貶義詞，而是一種新的婚姻模式，只不過(guò)這種新的婚姻模式對(duì)女方的要求更高。那么在武漢做上門女婿有什么要求呢？今天 marryu就來(lái)和大家說(shuō)一說(shuō)。

一、 經(jīng)濟(jì)上有一定的獨(dú)立能力

雖然現(xiàn)在有很多人都說(shuō)，只要兩個(gè)人能夠走到一起，那么就不需要考慮經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但這種說(shuō)法未免太過(guò)于片面。事實(shí)上，在新的婚姻模式下，如果男方是上門女婿的話，那么男方必須要具備一定的經(jīng)濟(jì)能力，不能依靠女方。當(dāng)然，如果男方的收入太少或者沒(méi)有能力的話，也可以通過(guò)女方的家庭來(lái)幫忙解決問(wèn)題。

二、 雙方父母都能接受

倒插門這種婚姻模式，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，也是一種不平等的婚姻關(guān)系。在這種婚姻關(guān)系中，女方處于弱勢(shì)地位，因?yàn)槟蟹讲](méi)有獨(dú)立的家庭。所以女方結(jié)婚之后，也要面對(duì)男方原生家庭的一些問(wèn)題。如果女方在婚后要承擔(dān)起贍養(yǎng)雙方父母的責(zé)任，那么在武漢做倒插門女婿也不是沒(méi)有好處的。但是這對(duì)于女方來(lái)說(shuō)并不是一件容易的事情。所以我們要想做上門女婿，首先要讓父母認(rèn)可你，這樣雙方父母才會(huì)接納你這個(gè)女婿。

三、 擁有自己的事業(yè)

很多人都說(shuō)，結(jié)婚之后就是兩個(gè)家庭的結(jié)合，所以當(dāng)女方嫁入男方家庭后，男方家人就會(huì)把自己所有的資源和時(shí)間都放到了女方身上，讓女方獨(dú)自面對(duì)社會(huì)。這并不是一種好的現(xiàn)象，因?yàn)橐坏┗橐鲫P(guān)系穩(wěn)固，女方在男方家里就會(huì)被完全控制和支配。而對(duì)于沒(méi)有自己事業(yè)的女性來(lái)說(shuō)，這就是一種巨大的犧牲。所以不管是“倒插門”還是“入贅”，如果女方擁有自己的事業(yè)，那么她就能在婚姻關(guān)系中擁有更多的話語(yǔ)權(quán)。

四、 身體健康

做上門女婿，身體健康是很重要的，因?yàn)槲覀兌贾溃行┘膊∈强梢赃z傳的，比如艾滋病。如果女方有艾滋病，那么做上門女婿就需要慎重考慮了。當(dāng)然了，做上門女婿還需要注意一下，因?yàn)楝F(xiàn)在上門女婿的要求越來(lái)越高了，不僅要有高學(xué)歷、高收入，而且還要有房有車。所以這對(duì)于做上門女婿的人來(lái)說(shuō)也是一個(gè)不小的考驗(yàn)。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，對(duì)于一個(gè)上門女婿來(lái)說(shuō)，他對(duì)自己的要求肯定是會(huì)越來(lái)越高的，畢竟要承擔(dān)起一個(gè)家庭的責(zé)任。

五、 婚姻狀況沒(méi)有問(wèn)題

如果男方的婚姻狀況不好，那么當(dāng)上門女婿也是不合適的。因?yàn)槟蟹降幕橐鰻顩r不好，就意味著女方嫁過(guò)來(lái)，沒(méi)有好日子過(guò)。雖然做上門女婿并沒(méi)有什么要求，但是也是需要具備一定條件的。

一般來(lái)說(shuō)，做上門女婿的女方一般都是城市里的獨(dú)生女或者獨(dú)生女比較多。這些女孩都是在家里嬌生慣養(yǎng)長(zhǎng)大的，所以她們對(duì)于生活和婚姻都沒(méi)有什么概念，因此也不會(huì)有做上門女婿的想法。不過(guò)也有一些城市里的獨(dú)生女會(huì)考慮做上門女婿這個(gè)問(wèn)題，不過(guò)這種情況很少很少。