《德福一致：群書治要中的德福觀》近日由人民出版社出版
內(nèi)容簡介：本書在系統(tǒng)梳理《群書治要》中關(guān)于德福關(guān)系觀點的基礎(chǔ)上，明確提出了德福一致是其基本觀點，并通過歷史與邏輯相統(tǒng)一、經(jīng)史合參的方法，研究了德福一致背后的宇宙觀基礎(chǔ)與作用原理，并從道德品質(zhì)、道德行為和制度倫理三個維度，論述了德福一致如何具體體現(xiàn)在個人禍福榮辱、國家興衰成敗之中，闡釋了其在中國傳統(tǒng)社會國家治理中的重要作用，以期對新時代實施深入人心、切實有效的道德教化，建設(shè)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想借鑒和實踐參考。
劉余莉、聶菲璘 著
定價：88.00元
作者簡介：
劉余莉
中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師；國家社科基金重大課題、國家高端智庫重點課題首席專家；中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會《群書治要》傳承工作委員會主任、國際儒聯(lián)理事；主要從事中國傳統(tǒng)倫理思想、特別是《群書治要》的研究工作，發(fā)表中英文學(xué)術(shù)論文百余篇，出版《儒家倫理學(xué)》《平治天下》等中英文專著、譯著多部，專著曾入選國家級重點圖書外譯項目“絲路書香”，獲評中央黨校（國家行政學(xué)院）科研成果創(chuàng)新獎、“中國倫理學(xué)十本好書”、“儒家網(wǎng)十大好書”；中央電視臺“百家說故事”、?？陔娨暸_“?？诖笾v堂”欄目嘉賓，主講《習(xí)近平文化思想》《群書治要與中國式管理》等，曾三次應(yīng)邀到聯(lián)合國教科文組織巴黎總部就中華傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代價值等進(jìn)行主題演講。
聶菲璘
北京大學(xué)學(xué)士、碩士，劍橋大學(xué)博士、博士后。現(xiàn)為中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會《群書治要》傳承工作委員會副主任，中央黨校（國家行政學(xué)院）倫理學(xué)專業(yè)博士，中國婚姻家庭研究會理事，國家儒聯(lián)理事。主要從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是《群書治要》的研究。在《學(xué)習(xí)與探索》《甘肅社會科學(xué)》《學(xué)習(xí)時報》等報刊發(fā)表多篇論文。出版中英文專著《任人唯賢 選賢舉能》《群書治要的流傳與版本遞嬗研究》等。國家社科基金一般項目“《群書治要》中的德福觀研究”、國家高端智庫課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的全人類共同價值研究”、國家社科基金重大項目“中國式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)及思想理念研究”核心研究成員。
前 言
《群書治要》是唐太宗于貞觀初年下令編輯。它的內(nèi)容是從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中節(jié)選而成，上始五帝、下迄晉代，擷取了六經(jīng)、四史、諸子百家中有關(guān)修身、齊家、治國、平天下的精要內(nèi)容。深入研究《群書治要》中的德福觀及其背后的宇宙論基礎(chǔ)與作用規(guī)律，并把德福一致及因果規(guī)律從個體榮辱禍福擴(kuò)展至國家治亂興衰的層面，以經(jīng)史合參、歷史與邏輯相統(tǒng)一、中西方文化對比的方法闡釋其在中國傳統(tǒng)社會國家治理中所起到的重要作用及其實踐價值，具有填補(bǔ)空白的創(chuàng)新意義。
本書屬在梳理《群書治要》中關(guān)于德福關(guān)系觀點的基礎(chǔ)上，明確提出了德福一致是《群書治要》德福觀的基本觀點，并創(chuàng)建了獨(dú)特的論證體系。首先提出天人合一是德福一致的宇宙觀基礎(chǔ)。其次，通過歷史與邏輯相統(tǒng)一、經(jīng)史合參的方法，從道德品質(zhì)、道德行為和制度倫理三個維度，研究了其與個人禍福榮辱、國家興衰成敗之間的密切關(guān)聯(lián)，通過征引大量史實，以史論結(jié)合的方式論證《群書治要》中德福一致的思想。再次，研究了德福一致的深層內(nèi)涵，一是分析了大德必得其位、必得其祿、必得其名、必得其壽中的位、祿、名、壽，不僅指人爵、俸祿、名望和形壽，更是指天爵、天祿、不朽之名、無疆之壽；二是研究了德福一致背后的因果律并概括了因果律的六大特性，即必然性、普遍性、相應(yīng)性、歷時性、放大性、變易性，這六大規(guī)律不僅能闡釋德福一致，還能解釋現(xiàn)實中看似“德福背離”現(xiàn)象的原因；最后，從遷善改過、人強(qiáng)勝天，因果教育、絕惡未萌，居安思危、安身保國，見微知著、先醒知幾，一體之仁、不世之功等五個方面概括了德福一致的實踐價值。
以馬克思主義哲學(xué)實事求是的精神探討并深入研究《群書治要》的德福觀，闡釋德福一致背后的因果作用規(guī)律及其在中國傳統(tǒng)道德教育中的功效，以及在中國古代社會治理中的重要作用，對于培養(yǎng)當(dāng)代國人廉潔自律的道德品質(zhì)、樹立堅定明確的道德信仰，對于提升領(lǐng)導(dǎo)干部的政德修養(yǎng)、促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部主動擔(dān)當(dāng)作為、降低領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)犯罪率，從而有效反腐倡廉、全面從嚴(yán)治黨，對于當(dāng)今社會實施深入人心的道德教育、維系人倫關(guān)系和諧有序、促進(jìn)社會安定太平，對于深入認(rèn)識“中國之治”的特點，形成中國特色的治理體系，特別是對于建設(shè)物質(zhì)文明同精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化等，都具有重要理論意義和實踐價值。
